Peuple de Jamir
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Présentation
Le
peuple
de
Jamir
vit
dans
un
endroit
reculé
de
l'Himalaya,
vers
le
Tibet,
et
ils
partagent
comme
particularités
des
sourcils
étrangement
taillés
ainsi
que
la
possession
de
pouvoir
psychokinésiques.
Ils
sont
de
fidèles
alliées
d'Athéna
et
du
Sanctuaire.
Ce
peuple
semble
aussi
avoir
la
particularité
de
bénéficier
d'une
espérance
de
vie
bien
plus
longue
que
celle
des
humains
normaux.
Shion,
Sage
et
Hakurei
ont
ainsi
dépassé
les
200
ans
sans
pour
autant
bénéficier
d'un
don
tel
que
le
Misopetha
Menos,
et
sans
que
leur
corps
ne
vieillisse
dans
les
proportions
de
Dōko.
Les personnages
Saint Seiya, 20ème siècle
- Shion, en poste au Sanctuaire en tant que Pope.
- Mū, élève de Shion et résident principal de Jamir.
- Kiki, apprenti de Mū qui vit avec lui à Jamir.
Saint Seiya ~ The Lost Canvas, 18ème siècle
- Sage, en poste au Sanctuaire en tant que Pope.
- Hakurei, chef de clan de Jamir.
- Yuzuriha, élève d'Hakurei.
- Tokusa, élève d'Hakurei.
- Atla, élève d'Hakurei.
Jamir
ジャミール
-
jamīru
En
1986,
dans
le
manga
original,
Shiryū
se
rend
à
Jamir
afin
de
voir
Mū
pour
faire
réparer
les
Bronze
Cloths
endommagées
lors
des
Galaxian
Wars.
Le
Saint
Seiya
Encyclopedia
décrit
le
lieu
et
présente
Jamir
en
tant
que
région
perdue
au
cœur
de
l'Himalaya,
entre
l'Inde
et
la
Chine,
où
les
Jamiriens
semblent
vivre
en
ermites.
Ce
lieu
se
situe
sur
une
partie
de
la
chaîne
montagneuse
dont
l'altitude
dépasse
8000
mètres[1].
Il
est
impossible
de
savoir
si
cet
endroit
contient
des
villages
entiers
habités
par
le
peuple
de
Jamir,
vu
que
les
récits
de
Saint
Seiya
ne
nous
présentent
qu'une
poignée
d'entre
eux.
D'après
le
Saint
Seiya
Cosmo
Special,
les
ancêtres
du
peuple
seraient
en
fait
des
alchimistes
du
continent
de
Mu
qui
auraient
pu
fuir
avant
que
ce
continent
ne
soit
englouti
sous
l'océan.
Ils
se
seraient
établis
dans
l'Himalaya
et
leurs
talents
dans
la
création
de
Cloths
expliquerait
pourquoi
les
Jamiriens
semblent
posséder
des
dons
particuliers
dans
ce
domaine.
- Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, à une époque bien antérieure au 15ème siècle, des Saints utilisèrent un grand navire lors d'une Guerre Sainte, et le fait que celui-ci termine près de Jamir laisse penser qu'une bataille importante s'y est déroulée. Au 18ème siècle, Jamir subit une première attaque de Spectres menés par Edvard du Sylphe et Cheshire du Caith Sith, mais celle-ci reste de taille négligeable comparée à l'assaut d'Eaque du Garuda et de ses troupes qui survient quelques temps plus tard et représente le dernier affrontement de masse conte des Spectres pour cette Guerre Sainte.
- Voir aussi : Jamir (Episode.G).
Lieux importants
Cimetière des Cloths
聖衣の墓場 - kurosu no hakaba, litt: 聖衣: Cloth, vêtement sacré, 墓場: cimetière
Cet endroit où les gens se perdent et errent sans fin sert de périmètre défensif à la Tour de Mū. Les gens cherchant à aller le voir finissent par se retrouver en ce lieu où des squelettes de guerriers encore vêtus d'anciennes Cloths en débris les attendent. Ceux ci ne disposent pas vraiment d'une force de combat dangereuse et ils sont rapidement abattus par Shiryū dans Saint Seiya.. Le manga original les présente comme des gens étant aussi venus faire réparer leurs Cloths, et le Saint Seiya Encyclopedia précise que plusieurs Silver Saints seraient venus des quatre coins du monde pour faire réparer des Cloths[2]. Cet ouvrage émets cependant une hypothèse supplémentaire en faisant remarquer que l'explication précédente ne suffit pas à résoudre le problème du nombre incroyable de morts présents, et ajoute donc qu'en plus de cela Jamir aurait pu être le lieu de la bataille décisive de la Guerre Sainte du 18ème siècle[3]. Saint Seiya ~ The Lost Canvas adhère à cette explication en en faisant le lieu à partir duquel les Saints prennent leur envol vers le Lost Canvas.
Quelles que soient les véritables raisons, une fois les guerriers squelettes vaincus, l'illusion se dissipe pour laisser voir le chemin menant chez Mū. Au final ceci s'apparente un peu à un dispositif "fichez moi la paix" de la part de Mū.
Palais de Mū
ムウの館 - mū no yakata
Cette tour, nommée "Palais de Mū" dans le manga original, est la demeure de celui-ci, et c'est en ce lieu qu'il répare habituellement les Cloths. Son élève Kiki réside aussi dans cette tour.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, au 18ème siècle, cette tour est la demeure d'Hakurei de l'Autel ainsi que des ses élèves, Yuzuriha de la Grue et Atla. On peut y voir un nombre conséquent de Cloths en morceaux qui sont destinées à être réparées. À l'occasion du sacrifice d'Asmita on peut voir que le sommet de la tour à cette époque contenait de nombreuses statuettes.
Mont Jandāra
Ce lieu ne figure que dans l'anime et est une montagne proche de Jamir, dotée à son sommet d'une source miraculeuse dont l'eau est supposée avoir de grands pouvoirs de guérison.
Les propriétés magnétiques de la montagne empêchent toute forme de téléportation et obligent donc les gens en quête de l'eau miraculeuse à monter par leur propres moyens. On peut supposer que ces propriétés, associées au vent violent qui règne autour de ce lieu, empêchent aussi des approches motorisées.
Des aigles gardent la source miraculeuse et attaquent quiconque s'en approche, jusqu'à ce que cette personne ait prouvé sa valeur.
- Le nom de cette montagne ne semble correspondre à aucune montagne réellement présente dans l'Himalaya.
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2012-10-01 : Le mont Jandara existe-t-il ? Ajouter info des volumes 15-17 de TLC (devenir du bateau de l'espoir, bataille avec les troupes d'eaque, apparition d'hades et de la porte vers le lost canvas). Ajouter images des volumes 15-17 de TLC. Mettre une meilleure image de présentation (tirée des OAV de TLC ?). Ajouter images des OAV 1-4 de TLC pour la tour de mu. Mettre à jour les descriptions des images. Ajouter une image en couleur du navire de l'espoir.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, ce navire est utilisé par les troupes d'Athéna en 1744 pour transporter les Saints vers le Lost Canvas après avoir été sorti de la glace de l'Himalaya où il était emprisonné.
Selon
Junkers
du
Loup,
ce
bateau
a
été
construit
lors
des
âges
mythologiques
en
utilisant
la
totalité
d'un
arbre
divin
qui
poussait
sur
l'Olympe.
Le
bois
exceptionnel
dont
il
est
construit
en
fait
un
bateau
vivant
qui
réagit
aux
actions
de
ceux
qui
l'entretiennent,
et
plus
ceux
qui
le
réparent
en
prennent
soin,
et
plus
il
brille
et
se
renforce
de
lui-même.
Il
reste
aussi
empreint
du
sentiment
de
ses
réparateurs
ou
des
volontés
des
gens
qui
ont
navigué
dessus,
et
il
est
surnommé
navire
de
l'espoir
car
il
a
permis
à
plusieurs
reprises
aux
Saints
de
surmonter
des
dangers
lors
des
Guerres
Saintes.
Yuzuriha
aussi
tient
d'Hakurei
le
fait
que
le
bateau
a
servi
lors
de
précédentes
Guerres
Saintes,
bien
qu'à
la
manière
dont
il
le
disait
il
semblerait
que
c'était
déjà
une
légende
pour
lui,
ce
qui
implique
que
le
navire
n'a
pas
été
utilisé
pendant
la
Guerre
Sainte
du
16ème
siècle.
Au
18ème
siècle
Régulus
l'extirpe
de
la
glace
puis
des
Bronze
Saints
et
gardes
du
Sanctuaire
procèdent
à
ses
réparations.
Junkers
et
ses
compagnons
protègent
ce
navire
tant
bien
que
mal
lors
de
l'assaut
des
troupes
d'Eaque,
puis
ils
foncent
dedans
placer
l'orichalque
ramené
par
Tenma
tandis
que
Sisyphe
retient
les
indésirables
à
distance.
Le
bois
divin
du
navire
réclame
cependant
un
test
de
courage
et
tue
Curtiss
et
Douglas
pour
que
ceux
ci
prouvent
leur
force
de
volonté,
puis
Blériot
et
Junkers
meurent
en
insérant
l'orichalque
dans
le
cœur
du
bateau,
qui
parvient
alors
à
s'envoler.
- Il est toujours montré comme voguant sur l'océan lors des récits, ses capacités de vol n'étant dues qu'à l'immense pouvoir de Poséidon.
Références
- ↑ Saint Seiya Encyclopedia, p. 181
- ↑ Saint Seiya Encyclopedia, p. 64
- ↑ Saint Seiya Encyclopedia, p. 76
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