Ōko
Ōko | |
Nom japonais (kana) | 王虎 |
---|---|
Nom japonais (romaji) | ōko |
Caractéristiques | |
Sexe | Masculin |
Lieu d'entraînement | Rozan |
Doublage | |
|
Ōko (王虎 - ōko) est un ancien disciple de Dōko qui s'est entraîné en compagnie de Shiryū mais a été renvoyé en raison de son comportement violent. Ce personnage n'existe que dans l'anime.
- Autres noms possibles
Biographie
Saint Seiya Série TV
Jeunesse (Chine)
Alors qu'il est encore très jeune, Ōko assiste au massacre de sa famille par des brigands, tandis qu'il demeure lui-même caché sous un lit. Suite à ce drame, il se met à errer et finit par rencontrer Dōko, dont il devient un disciple. L'impétueux Ōko ne semble cependant guère apprécier le calme Shiryū, exact opposé de celui qu'il est. Ōko, qui mise tout sur la force pure, a des difficultés à suivre les enseignements de Rōshi, et il ne parvient par exemple pas à stopper le courant d'une rivière avec cette même force, pensant qu'un tel miracle est impossible. Pourtant, le vieux maître parvient à lui prouver le contraire en montrant qu'une telle prouesse est réalisable grâce au Cosmos. À cette situation d'incompréhension s'ajoute un problème de comportement d'Ōko, qui a tendance à aller se battre contre les garçons des villages voisins pour profiter de sa force. Rōshi, conscient que ce garçon n'a pas l'état d'esprit d'un Saint, prend finalement la décision de le renvoyer, tout en espérant que celui-ci finira par comprendre lui-même la raison de ce choix. Ōko, en larmes et débordant de colère, part loin de Rozan en jurant à Shiryū qu'il le battra, convaincu que son maître préférait ce dernier.
À
partir
de
là,
Ōko
se
met
à
errer
de
pays
en
pays,
toujours
à
la
recherche
d'adversaires
plus
puissants.
Il
reste
cependant
invaincu
pendant
toutes
ces
années
et
ne
peut
oublier
celui
qui
reste
à
ses
yeux
son
plus
grand
rival :
Shiryū.
À
ce
moment-là,
Ōko
ne
désire
déjà
plus
la
Cloth
du
Dragon,
seul
ce
duel
est
important
à
ses
yeux.
Tigre contre Dragon
Chine, 1986.
Shiryū est rentré à Rozan suite à son combat contre Algol de Persée, qui s'est soldé par le sacrifice de ses yeux. Shiryū et Shunrei se baladent au bord d'une rivière et l'envie prend alors à la jeune fille d'aller se baigner dedans. Elle se déshabille et nage mais finit par aller dans une zone de forts courants qui lui font perdre ses moyens. Shiryū comprend que quelque chose est arrivé à Shunrei, mais le bruit du courant l'empêche d'entendre clairement la jeune fille, qui devient dès lors impossible à localiser. Ōko, présent dans les environs, remarque Shunrei et plonge dans la rivière afin de la secourir, puis il la dépose sur la berge. En dépit des remerciements de Shiryū, Ōko se met en position d'attaque en confiant qu'il est en fait venu pour le combattre, et lui rappelle qu'il avait promis de faire ce duel final. Ōko attaque Shiryū avec le Mōko Reppū Shiden Ken, une attaque qui projette un vent violent accompagné d'électricité. En voyant son bien-aimé projeté contre une falaise, Shunrei crie à Ōko que Shiryū est aveugle. Ōko part alors en disant que ce combat ne l'intéresse plus car celui qui lui fait face n'est non plus le Shiryū d'autrefois, mais un homme éteint.
Plus
tard,
Shiryū
se
dispute
avec
Shunrei
car
il
se
sent
humilié,
et
part
alors
méditer
sous
une
cascade
tandis
qu'elle
va
demander
de
l'aide
à
Rōshi.
Le
vieux
maître
lui
répond
que
Shiryū
doit
s'en
sortir
seul
à
cause
de
son
honneur
de
Saint.
Ōko
de
son
côté
s'entraîne
à
frapper
une
feuille
dans
le
courant
de
la
rivière,
puis
reçoit
au
soir
la
visite
de
Rōshi,
qui
rappelle
à
son
ancien
disciple
que
celui-ci
ne
connaît
que
la
force,
comme
lorsqu'il
s'amusait
à
briser
des
pierres
avec
ses
poings
dans
sa
jeunesse.
Les
deux
hommes
évoquent
le
passé,
mais
au
terme
de
cette
discussion,
Rōshi
constate
que
son
ancien
élève
n'a
toujours
pas
compris
la
raison
de
son
renvoi.
Ōko
va
même
jusqu'à
défier
Rōshi,
mais
renonce
à
cette
idée
en
ressentant
le
puissant
Cosmos
qui
émane
du
vieillard.
Au
matin,
Shiryū,
prêt
à
aller
affronter
Ōko,
dépose
sa
Cloth
auprès
de
son
maître
qui
lui
conseille
de
réfléchir
aux
raisons
pour
lesquelles
il
se
bat.
Le duel entre les deux disciples commence. Ōko se bande les yeux pour se mettre à égalité avec Shiryū et l'assène de violents coups de griffes avec ses mains, tel un tigre. Il fait tomber Shiryū en contrebas dans une rivière, puis sort prestement de l'eau pour le saisir au cou et l'étrangler, étreinte dont le Dragon se défait par un coup de genou dans le poignet de son adversaire. Ōko ne se laisse pas décontenancer par son poignet cassé, mais ne parvient malgré tout pas à éviter un Rozan Shō Ryū Ha qui l'envoie s'écraser dans des rochers. Ōko se relève, ensanglanté mais toujours en mesure de se battre. Il révèle avoir intentionnellement forcé Shiryū à se servir de sa technique afin que celui-ci n'ait plus de cartes à abattre lors de l'assaut final. Shiryū repense à ses amis et choisit de réutiliser le Rozan Shō Ryū Ha, tout en sachant qu'Ōko est désormais en mesure de le déjouer. Les combattants s'entrechoquent.
Au milieu de la rivière, Shiryū tient Ōko dans ses bras. Celui-ci félicite Shiryū et ajoute que ce dernier possède la vraie force, celle de l'esprit, chose que lui, Ōko, n'avait jamais comprise en ne recherchant que la force brute. Rōshi voit qu'Ōko a enfin trouvé la signification de ses enseignements et accepte de le reprendre comme élève, bien qu'il soit déjà trop tard pour le jeune homme, qui meurt en disant à Shiryū de continuer à se battre pour la justice. Devant la tombe d'Ōko, Shiryū remercie son ami pour lui avoir permis de guérir son mental et jure de retourner combattre auprès de ses compagnons.
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Interactions
Techniques de combat et capacités
Ōko
possède
bien
une
technique
spéciale,
mais
passe
pourtant
le
plus
clair
de
ses
combats
à
se
battre
à
la
force
de
ses
poings,
dont
les
ongles
sont
semblables
à
des
griffes
de
tigre.
Difficile
de
juger
correctement
de
son
niveau,
car
même
si
il
met
Shiryū
en
difficulté,
ce
dernier
est
aveugle
et
encore
peu
accoutumé
à
ce
handicap,
en
plus
d'avoir
perdu
son
âme
de
guerrier.
test:1
Personnage absent | Utilisé. | Ne possède pas cette attaque dans ce média. | Possède cette attaque, mais ne s'en sert pas. | Cas particulier, détails sur la page du personnage. | Présent sur la fiche. | Absent de la fiche. |
Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | TV | Manga | Manga | Film | TV | |
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Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | Saintia Shō | Legend of Sanctuary | Soul of Gold | |||||||
Mōko Reppū Shiden Ken |
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Mōko Reppū Shiden Ken |
Mōko Reppū Shiden Ken
Ōko | |
---|---|
Mōko Reppū Shiden Ken. |
|
Nom | Mōko Reppū Shiden Ken |
Nom japonais | 猛虎烈風紫電拳 |
Nom en romaji | Mōko Reppū Shiden Ken |
Ōko porte une violente attaque avec son poing, ce qui crée alors une tornade horizontale parcourue d'arc électriques.
- Le nom signifie "Vent déchirant et arc électriques du tigre violent".
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Ōko |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Ōko |
Utilisations concrètes
Ōko
- Pas d'utilisations.
References
Références et mythologie
- En japonais, le nom de ce personnage signifie littéralement roi tigre, ce qui entre en opposition avec Dōko de la Balance dont le prénom signifie enfant tigre. Il est assez ironique de constater que c'est pourtant Ōko qui est le plus immature tandis que Dōko fait figure de sage. La symbolique d'une confrontation entre le tigre Ōko et le dragon Shiryū est bien sûr indéniable.
- L'histoire d'Ōko semble également influencée par certaines valeurs du taoïsme. Cette religion et mystique chinoise doit son origine au Tao-Tö king de Laozi ou Lao-Tseu et à différents cultes populaires de la nature. Elle enseigne la voie (ou Dao) à suivre pour atteindre le Tao. Il s'agit d'un principe absolu et neutre qui fait l'unité de l'univers et qui est caractérisé par l'interaction des deux principes yin-yang (négatif et positif) et du principe de l'« éternel retour » (cercle éternel). L'idéal du taoïsme repose sur la recherche de la passivité dans l'action afin de retrouver l'harmonie avec la nature. Le passage où le vieux maître demande à Ōko comment il ferait pour arrêter le courant est très évocateur : Ōko commet l'erreur de tenter d'utiliser la force brute et échoue, le vieux maître est dans une attitude bien plus passive mais réussit. Ce passage illustre bien l'extrait suivant du livre 29 du Tao-Tö king :
- Qui cherche à façonner le monde,
- je vois, n'y réussira pas.
- Le monde, vase spirituel, ne peut être façonné.
- Qui le façonne le détruira.
- Qui le tient le perdra.
- On retrouve cette idée de "passivité active" dans la partie Asgard lorsque Shiryū (grâce aux conseils de son maître) est confronté au Nature Unity d'Albérich de Megrez, qu'il parvient à repousser en partie en faisant corps avec les forces de la nature au lieu de vainement tenter de le contrer de front.
-
Le
tigre
est
un
animal
d'essence
Yin,
mais
du
fait
qu'il
vive
dans
des
endroits
chargés
de
Yang,
le
choc
de
ces
deux
influences
provoque
des
tourbillons
de
vent
(on
peut
le
constater
dans
le
roman
Suikoden
notamment).
C'est
sans
doute
ce
phénomène
qui
a
inspiré
l'attaque
d'Ōko.
Design
Constat global
Ōko est un "bad boy" typique, anti-héros par excellence. Ce personnage a une particularité rare dans Saint Seiya, celle d'être un combattant qui n'appartient à aucun groupe, un véritable solitaire. Bien qu'Ōko montre un comportement violent dans son enfance, on peut remarquer que cette violence à la base est surtout dirigée contre lui-même, furieux de ne pas avoir su défendre sa famille contre des brigands alors qu'il n'était qu'un enfant apeuré. Ōko n'aurait rien pu y faire mais s'en blâme pourtant. Dans cette optique, rien n'est plus important que la force pour lui, et il ne peut donc alors concevoir que Shiryū, dont l'absence de réponse à ses provocations ressemble à un aveu de faiblesse, paraisse être le favori de Dōko.
Ce
n'est
qu'après
des
années
et
des
années
de
combat
qu'Ōko
réalise
que
le
seul
mètre
étalon
à
sa
force
est
Shiryū,
et
on
peut
donc
comprendre
sa
déception
lorsqu'il
constate
que
celui
qui
était
resté
un
standard
de
puissance
en
matière
de
rival
n'est
plus
qu'un
Saint
aveugle
dont
la
volonté
de
combattre
s'est
éteinte.
Ōko
mène
un
combat
loyal
yeux
bandés
contre
Shiryū,
mais
étrangement
ne
fait
pas
appel
à
son
arcane
ultime.
À
sa
mort,
son
bandeau
tombe
de
lui-même,
comme
si
Ōko
venait
enfin
d'ouvrir
les
yeux
et
de
comprendre
les
enseignements
de
Dōko,
qui
le
reprend
d'ailleurs
comme
élève.
Ōko
n'était
pas
faible,
bien
au
contraire,
mais
ses
intentions
en
revanche
étaient
mauvaises,
ce
qui
l'a
conduit
à
sa
perte.
Notes
- Ōko n'est pas le Saint du Tigre, et son objectif était la Cloth du Dragon. Même si l'idée de l'imaginer en Saint du Tigre est tentante, il ne faut pas perdre de vue que la constellation du Tigre désigne le fleuve du même nom, et non pas l'animal.
- Difficile de ne pas voir de ressemblance entre Dōko et Ōko au niveau du physique et du nom. Comme ces épisodes ont été réalisés bien avant l'apparition de Dōko jeune dans la partie Hadès du manga, il n'est pas impossible que Kurumada se soit un peu inspiré de ce personnage.
- Même si ça relève de la coïncidence, on pourrait rapprocher la situation de Dōko/Shiryū/Ōko de celle de Camus/Hyōga/Isaak. On se retrouve à chaque fois avec l'un des deux disciples qui disparaît (le plus qualifié du point de vue martial) tandis que l'autre remporte finalement la Bronze Cloth. Et dans chaque cas, le disparu finit par ré-apparaître des années plus tard, puis meurt dans les bras de son ami/rival d'enfance au terme d'un dernier combat, tout en renforçant ainsi la détermination du survivant, plus désireux que jamais honorer son devoir de Saint en mémoire de cette tragédie.
- On peut aussi voir un certain parallèle entre les destins de Shiryū/Ōko et de Syd/Bud. Syd et Shiryū sont tous deux les privilégiés tandis qu'Ōko et Bud sont mis à l'écart, et n'ont alors plus pour eux que leur soif de revanche vis à vis de celui qui a eu tous les honneurs. De plus, les deux personnages sont symbolisés par des tigres et partagent une apparence d'homme sauvage (dans sa jeunesse pour Bud). Ils ont aussi tous deux un Cosmos blanc.
- Dans un autre manga de Masami Kurumada nommé "Silent Knight Shō" (ultérieur à Saint Seiya), un personnage appelé Ōko, qui ressemble à un mélange entre Shiryū et Dōko, est présent et porte l'armure du tigre (le Scribe du Sanctuaire). Le personnage rajouté dans la série TV aurait peut-être plu à Masami Kurumada ? Il faut cependant préciser que même si les prononciations de leurs noms sont identiques, le nom du personnage de Saint Seiya s'écrit 王虎, soit "roi tigre", tandis que celui de Silent Knight Shō est 皇虎, "empereur tigre".
Produits dérivés
- Autre, Gommes : Gommes Saint Seiya - Bandai
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Cosmo Slottle (10 janvier 2014)
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Online (2013)
Informations de la liste récupérées automatiquement à partir des autres pages du wiki. Certaines données peuvent manquer si les pages n'existent pas.
Combats
Données des combats récupérées automatiquement sur les pages de Récits. Une absence de résultats signifie qu'aucun combat n'a été mené, ou alors que les pages de récits sont incomplètes.
Références