Deathmask du Cancer

Deathmask du Cancer

Deathmask du Cancer
Nom japonais (kana)	蟹座（キャンサー）のデスマスク
Nom japonais (romaji)	kyansā no desumasuku
Camp	Athéna
Groupes	Armée d'Athéna, Saints, Gold Saints
Protection	Cloth
Totem	Cancer
Caractéristiques
Sexe	Masculin
Taille	184
Poids	82
Age	23
Date de naissance	24 juin
Signe	Cancer
Lieu de naissance	Italie
Groupe sanguin	A
Lieu d'entraînement	Italie, Sicile
Doublage
Ryōichi Tanaka

Deathmask du Cancer

Saint Seiya G

Article entièrement rédigé par Archange, sauf biographie par Alain (Episode G), hugo (Gigantomachia, films) et Eilyn (manga).

Deathmask du Cancer (蟹座（キャンサー）のデスマスク - kyansā no desumasuku) est le gardien du quatrième temple du zodiaque, celui du Cancer (巨蟹宮, kyokaikyū), et ce Gold Saint qui collectionne les visages de ses victimes est incontestablement un des plus cruels, moralement indigne du rang qu'il occupe.

• Autres noms possibles

Pays	Type	Nom	Notes
France	Éditeur officiel : correct	Masque de Mort du Cancer	Sts Manga (Kana : Normal), StS Série TV 1986 +OAV (AB Production), G (Panini Comics)
France	Éditeur officiel : correct	Deathmask du Cancer	Sts Manga (Kana : Kanzenban)
France	Éditeur officiel : adaptation	Le Masque de la mort	StS Film (AB Production)
USA	Correct	Cancer Deathmask
USA	Éditeur officiel : incorrect	Cancer Mephisto	KOTZ (DIC / Cartoon Networks)
Espagne	Correct	Máscara De Muerte de Cancer	Dans tous les pays hispanophones
Italie	Correct	Death Mask del Cancro
Italie	Éditeur officiel : incorrect	Cancer	Anime
Portugal	Éditeur officiel : correct	Máscara da Morte de Câncer	Nom au Portugal et au Brésil

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Biographie

Saint Seiya Manga

De nationalité italienne, Deathmask est devenu Gold Saint dès son plus jeune âge.

Saint Seiya - Episode G

Le Crusos Sunagein

• Passages concernés: chapitres 5 à 8

Suite à l'intrusion d'un Cosmos menaçant au Sanctuaire, le grand pope convoque le Crusos Sunegein. Deathmask est le sixième Gold Saint à se présenter et déclare à son arrivée que la force domine le monde et qu'elle symbolise la justice.

Aiolia du Lion est en retard et risque d'être exécuté pour désertion. Lithos arrive avec l'ordre de convocation et demande aux Gold Saints de pardonner à son maître. Deathmask se moque d'elle alors qu'elle n'a rien à faire dans ce lieu. Il veut lui porter un coup de pied mais Aiolia l'en empêche et veut venger l'affront fait à sa servante.

Au même moment, une détonation retentit à l'entrée du Sanctuaire : un ennemi attaque. Aiolia ne veut pas attendre l'arrivée du pope et désire se rendre sur le champ de bataille. Deathmask se moque de lui en rappelant la traîtrise d'Aiolos du Sagittaire. Pour toute réponse, Aiolia lui assène un coup de pied alors que les Gold Saints ont l'interdiction de se battre entre eux.

Deathmask veut alors se venger mais le pope fait son entrée. Aiolia demande à affronter l'intrus seul. Le pope acquiesce. Le saint du Lion parti, il révèle l'identité de leurs ennemis : les Titans.

Le Saint du Cancer semble satisfait : Aiolia n'a aucune chance de s'en sortir vivant, surtout qu'il est blessé... Shaka de la Vierge a remarqué qu'il avait répliqué à l'attaque du Lion sans que les autres Saints ne s'en rendent compte. Deathmask regagne sa Maison.

Contre Kyanos Phlox

• Passages concernés: chapitre 17

Les Géants ont envahi le Sanctuaire. Aiolia se bat contre Phoenix Rhuax alors que Shaka attend Kyanos Phlox à la Maison du Bélier. Mais rapidement, Deathmask réagit. Il veut affronter cet adversaire seul.

Le Géant se rend alors au quatrième temple et voit tous les visages macabres présents hurler. Deathmask dit que ces visages sont la preuve de sa toute-puissance, il a le pouvoir de prendre n'importe quelle vie, même celle d'un Dieu.

Phlox croit que son adversaire est fou et lui lance son Ensōben qui prend la forme de fouets enflammés. Mais le Gold Saint ne se ressent pas de cette offensive. Il utilise le Seki Shiki Meikai Ha qui détache l'âme du Géant à son corps. Le Dieu, amer, constate sa défaite.

La supercherie découverte

• Passages concernés: chapitres 24, 30, 31 et gaiden 11

Saga est dans son bain purificateur, il parle des pouvoirs de Shaka. Deathmask se trouve là également et découvre que le Gold Saint des Gémeaux se fait passer pour le pope depuis des années.

Malgré la découverte de cette vérité, le Saint du Cancer maintient sa fidélité envers Saga si celui-ci construit un monde où la justice est basée sur la force. Le faux pope déclare qu'il doit devenir un être tel que Arès pour apporter le chaos dans ce monde.

Quand Cronos se rend au Sanctuaire pour récupérer le Megas Drepanon, Saga a donné l'ordre à tous les Gold Saints de rester dans leurs Maisons. Deathmask, satisfait, a hâte de voir quel monde le Saint des Gémeaux va construire.

Plus tard, Deathmask voit partir Aphrodite des Poissons en mission spéciale. De par ce privilège, le Cancer comprend que son camarade sait aussi la vérité au sujet de Saga. Tout comme lui, il ne sera pas envoyé au domaine des Titans au contraire des autres Gold Saints.

Saint Seiya - Gigantomachia

Maître

• Passages concernés: tomes 1 et 2 (informations données par Mei)

Deathmask devient le maître de Mei, l'un des 100 enfants de Mitsumasa Kido envoyés aux quatre coins du monde pour devenir Saints. Comme épreuve finale de sa formation, le Saint du Cancer demande à son disciple de se rendre dans les cavernes situées sous l'Etna où réside la Cloth de la Chevelure de Bérénice, mais également l'âme de Typhon scellée par Athéna.

Saint Seiya Manga

Tentative d’assassinat à Rozan

• Passages concernés: Chapitre 28

C’est aux 5 pics en Chine que le Saint du Cancer fait sa première apparition.

Shiryū, qui s’est exilé en ce lieu suite à sa cécité, sent soudainement un cosmos puissant et néfaste. De la cascade surgit alors un Saint enveloppé d’une aura dorée. Il explique qu’il se prénomme Deathmask du Cancer et qu’il est envoyé par le grand Pope dans le but d’assassiner le vieux maître. Il lève alors le point sur sa victime mais il est de suite arrêté par Shiryū, qui explique qu’il fera tout pour protéger son maitre. Deathmask, fâché par cet affront, se rue sur le Saint du Dragon. Mais celui-ci esquive l’attaque en sautant, et tente d’assener un coup de pied. Le Gold Saint le stoppe rapidement de son index, le fait tourner et le jette dans la cascade de Rozan.

Deathmask se tourne ensuite vers le vieux maitre, se reconcentrant de nouveau sur l’objet de sa mission. Il révèle la véritable identité du vieil homme qui n'est autre que le Gold Saint de la Balance. Après cette révélation, Deathmask explique au vieux maitre que ce dernier a déserté pendant 13 ans le Sanctuaire, devenant ainsi un traitre aux yeux du grand pope. Le vieux maitre répond alors que le traitre est plutôt le grand pope lui même, qui avait tenté de tuer Athéna, 13 ans auparavant. Mais, au grand étonnement du vieil homme, Deathmask est au courant des véritables intentions du grand Pope. Pour lui, la notion de bien et de mal évolue au cours du temps. Prenant exemple sur des faits historiques réels, le Gold Saint en conclut que les actes du grand Pope sont assimilés au « mal » maintenant mais deviendront plus tard, « justifiés ». Le vieux maitre réplique que la notion de bien ne changera jamais.

Irrité par cette réponse, Deathmask décide d’en finir avec lui. Mais soudainement, Shiryū, revêtu de la Cloth du Dragon, surgit de la cascade et frappe le Saint du Cancer avec le Rozan Shō Ryū Ha. Deathmask, très énervé, concentre son cosmos, utilisant l’amas stellaire de la constellation du Cancer, le Tseih She Ke (Praesepe en français.). Mais il est arrêté de justesse par le Gold Saint du Bélier, qui se révèle être Mū. Ce dernier, par amitié pour Shiryu et le vieux maitre, s’oppose à lui. Deathmask comprend qu’il ne pourra pas gagner face à deux Gold Saints, il décide donc de battre en retraite. Avant de disparaitre dans la cascade de Rozan, il invite le Saint du Dragon à venir au Sanctuaire pour terminer leur combat.

Temple du Cancer: Un combat à mort !

• Passages concernés: Chapitre 32

Saint Seiya Films

Résurrection express

• Passages concernés: film 3

Deathmask fait partie des Gold Saints ressuscités par le dieu du Soleil Abel. Il affronte à nouveau Shiryū ...qui le tue une nouvelle fois.

Le châtiment de l'Olympe

• Passages concernés: film 5

Comme la plupart des autres Gold Saints, Deathmask est puni par les Dieux de l'Olympe pour - selon eux - avoir défié les dieux et voit son âme emprisonnée avec celles de ses pairs dans un gigantesque obélisque érigé au coeur d'une arène, dans le Sanctuaire transformé par l'influence d'Artémis.

Très incomplet

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Données à corriger ou ajouter

2012-10-01 : Biographie, Images biographie, vérification orthographe bilan, notes

Interactions

Saint Seiya

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Saint Seiya G

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Aphrodite et Deathmask

Ces deux Gold Saints sont souvent mis par paire car ce sont les deux "méchants" de la bataille du Sanctuaire, Saga ayant retrouvé la paix de l'âme au terme de la bataille. Kurumada lui-même ne manque pas d'en faire un duo face à Mū du Bélier. Pourtant, rien de personnel ne lie ces deux Saints et l'on ignore quelles sont vraiment leurs relations. Saint Seiya G apporte un complément d'informations à ce sujet en montrant un Aphrodite qui désapprouve totalement l'idéologie de Deathmask au sujet du goût pour les combats, et une autre rencontre entre eux à l'entrée du Palais du Pope, où Deathmask place un sous entendu sur l'imposture de Saga, tend à faire penser qu'Aphrodite ne l'apprécie pas spécialement, sa réponse étant assez distante.

Techniques de combat et capacités

Ce diagramme figure dans le Saint Seiya Taizen sur la fiche de ce personnage. Il faut bien comprendre que ce n'est qu'une indication des domaines de prédilection du personnage même, et que ça ne prend absolument pas en compte la puissance du Cosmos ni la vitesse, et ne peut donc servir de critère de comparaison entre les personnages. Poing: aptitude en matière d'attaques portées avec les bras ou les mains. Jambes: aptitude en matière d'attaques portées avec les bras ou les jambes. Armes: aptitude concernant le maniement d'armes ou d'accessoires. Esprit: cette caractéristique concerne la capacité à infliger des dommages à l'esprit de son adversaire. Projection: techniques de projection.

test:1

Personnage absent	Utilisé.	Ne possède pas cette attaque dans ce média.	Possède cette attaque, mais ne s'en sert pas.	Cas particulier, détails sur la page du personnage.	Présent sur la fiche.	Absent de la fiche.

	Manga	Série TV	OAV Hadès	Films	Outside story	Manga	Manga	Manga	OAV	Roman	TV	Manga
	Saint Seiya					Episode G	Next Dimension	The Lost Canvas		Gigantomachia	Omega
Seki Shiki Meikai Ha

	Cosmo Special	Taizen	Galaxian Encyclopedia
Seki Shiki Meikai Ha

Seki Shiki Meikai Ha

Seki Shiki Meikai Ha

積尸気冥界波 - Seki Shiki Meikai Ha

L'utilisateur lance une décharge d'énergie blanche qui enveloppe l'âme de ceux qu'elle touche et les transporte vers Yomotsu Hirasaka. Il est possible de n'envoyer au choix que les âmes vers Yomotsu Hirasaka, ou bien les âmes et les corps ensemble, ainsi que le font parfois Manigoldo du Cancer ou Deathtoll du Cancer. Les cibles se retrouvent dans l'antichambre de la mort, tout près de l'entrée des Enfers. Toute personne échouant en ce lieu est condamnée à y rester, à moins de bénéficier de capacités dimensionnelles ou de circonstances spéciales, tel que Shiryū qui est ramené vers le monde des vivants par Athéna une première fois, puis revient encore du Seki Shiki en tuant Deathmask. L'utilisateur du Seki Shiki Meikai Ha peut par contre se déplacer à sa guise entre le monde des vivants et Yomotsu Hirasaka, mais le puits qui mène vers l'Enfer est la limite que lui-même ne peut franchir, faute de quoi il se retrouve dans le royaume d'Hadès.

Les Spectres au service d'Hadès ne craignent pas le Seki Shiki Meikai Ha. Cela signifie plus ou moins un simple retour près de leur demeure, les Enfers, et leurs Surplis, selon le Taizen et Next Dimension leur permet de passer librement entre Yomotsu Hirasaka et le monde des vivants. Cependant, il ne leur est pas pour autant possible de se rendre directement dans l'enceinte des 12 Maisons du Zodiaque, protégée par la barrière d'Athéna, et il leut faut de plus trouver le chemin dimensionnel approprié. Suikyō parvient en revanche à retourner dans la Maison du Cancer, probablement parce que c'est lui qui en est parti pour poursuivre Deathtoll à Yomotsu Hirasaka, ou bien encore parce qu'il a tiré parti de la brèche dimensionnelle apparemment encore ouverte.

Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, le Seki Shiki Meikai Ha peut bannir du monde des mortels les esprits des morts vivants, et Manigoldo s'en sert aussi pour libérer les âmes retenues de force par Avido, Black Saint qui utilise aussi le Seki Shiki Meikai Ha. Avido peut lancer le Seki Shiki Meikai Ha à distance, et ainsi transporter des groupes entiers de personnes à Yomotsu Hirasaka. Saint Seiya ~ The Lost Canvas ne tient en revanche pas compte de la restriction empêchant de s'introduire au Sanctuaire présentée dans Next Dimension

Toujours dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, le Seki Shiki Meikai Ha peut séparer temporairement l'âme d'un dieu de son hôte. Ainsi, la combinaison des Seki Shiki Meikai Ha de Sage et de Manigoldo parvient à arracher Thanatos hors du corps de son hôte pour quelques instants, ce qui rend le corps mortel utilisé vulnérable.

• Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos.

• Le nom signifie "Onde des feux follets de l'enfer". Okada a crée des représentations en 4 kanjis pour la plupart des attaques de Gold Saints, mais n'a pas modifie celle-ci, écrite d'origine en 6 kanjis.

Autres capacités

En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et peut se battre à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint. La scène du Mur des lamentations le montre en pleine possession de sa volonté aux Enfers, ce qui veut peut être dire qu'il s'est éveillé au Huitième Sens.

Dans Saint Seiya G, Shura parle de Deathmask comme d'un homme qui aime les combats au corps à corps, et ce dernier parvient à blesser Aiolia lorsque le Lion l'attaque pendant le Crusos Sunagein, sans qu'aucun Gold Saint ne s'en rende compte, exception faite de Shaka, qui soupçonne Deathmask d'avoir réussi à porter une contre-attaque.

Références et mythologie

Karkinos en train d'attaquer Héraclès pendant que celui-ci combat l'Hydre de Lerne

• Le Cancer (latin: Cancer, jp: 蟹座, かに座 kani za) est l'une des 88 constellations officielles et faisait déjà partie des 48 anciennes constellations définies par Ptolémée dans son Almageste. Cette constellation située entre celle des Gémeaux et celle du Lion fait partie du zodiaque et le symbole du signe du cancer est : ♋. Le mythe qui y est rattaché est celui du combat entre Héraclès et l'Hydre de Lerne, qu'il fut chargé de tuer lors de son second Travail. Il est aussi dit qu'au cours de cet affrontement, Héra envoya Karkinos (grec: Καρκίνος Karkinos) , un crabe géant, pour gêner Héraclès, mais celui-ci fut écrasé par le héros bien qu'il parvint à lui mordre la jambe. Héra le plaça alors parmi les constellations pour le remercier de ses efforts, et il devint ainsi la constellation du Cancer. Cette légende découle probablement de la proximité dans le ciel des constellations de l'Hydre et du Cancer. Les grecs anciens surnommaient parfois la constellation porte des hommes, car ils pensaient que c'est de là que provenaient les âmes qui venaient habiter les corps à la naissance. Du temps de l'ancienne Babylone, avant la période de la Grèce Antique, le Cancer était considéré comme la constellation de la tortue.

• Le lien entre le signe du cancer et la mort (au delà de l'association avec la maladie éponyme) dans Saint Seiya vient de l'amas stellaire M44 situé au cœur de la constellation nommé Praesepe (surnommé la ruche), et connu des astronomes depuis des millénaires. Cet amas, dont les plus brillantes étoiles sont bleues et blanches, correspond dans l'astronomie chinoise à la vingt troisième loge lunaire, la loge des fantômes. Si l'on s'en fie aux explications avancées dans Saint Seiya, les chinois voyaient dans cet amas d'étoiles un rassemblement d'âmes et pensaient que la constellation du Cancer était un passage vers l'au-delà. Une des étoiles de l'amas est appelée en chinois 積尸 et 積尸気 en japonais (Seki Shiki) ce qui signifie accumulation de cadavres. Au Japon et en Chine, les âmes des morts sont vues comme des feux follets de couleur bleue/blanche ce qui peut expliquer ce rapprochement avec Praesepe. Le Seki Shiki Meikai Ha du Saint du Cancer projette la victime vers Yomotsu Hirasaka (黄泉比良坂), ce qui signifie pente de Yomi, Yomi étant le nom du pays des morts dans le Shintoïsme japonais. C'est un monde désolé où errent les âmes, et il ne porte pas de connotation particulière de joie comme le Paradis chrétien, ni de souffrance comme l'enfer. Le maître des lieux est le dieu Inazami, et quiconque mange de la nourriture de Yomi est condamné à errer éternellement en ce lieu.

Jinmen

• En plus du symbolisme des fantômes lié à Praesepe, une autre raison qui associe fortement le signe du Cancer à la mort est le fait qu'il soit le quatrième signe du zodiaque. Chez les japonais, le kanji pour la mort se dit shi (死), or le kanji pour le chiffre quatre (四) peut aussi se prononcer ainsi, et ce chiffre est donc lié à des superstitions, comme peut l'être le chiffre 13 dans les pays occidentaux (par exemple aux état unis le treizième étage d'un building ou d'un hôtel est souvent renommé 12B, 14...). Un japonais superstitieux n'aimera donc pas recevoir un cadeau composé de quatre éléments, et sera mal à l'aise avec un numéro de téléphone composé de nombreux chiffres 4.

• L'association des visages macabres avec ce signe est peut être un clin d'œil au célèbre manga Devilman de Go Nagai. Dans ce manga, le héros combat à un moment un démon en forme de tortue nommé jinmen (face humaine), monstre qui arrache les visages de ses victimes pour les placer sur sa carapace, où leurs âmes restent torturées et ne peuvent trouver le repos. Après avoir tué Jinmen, Devilman fait référence à sa carapace en tant que Deathmask. De plus, le Cancer était autrefois considéré comme la constellation de la tortue par les babyloniens, comme mentionné plus haut.

• En japonais, les termes désignant la constellation du Cancer et le signe zodiacal du Cancer sont différents. La constellation se nomme 蟹座 en kanji (かに座 en hiragana), littéralement crabe et est prononcée Cancer comme en latin, ou kani za à la japonaise. Le signe zodiacal est écrit 巨蟹宮 et se prononce kyokaikyū　ce qui veut dire gigantesque - crabe - maison.
  
  Design

Dans le manga, Deathmask a les cheveux gris tandis que ceux ci sont bleus dans l'anime.

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  Fanart - Vectorisation fidèle de Deathmask (anime). Par Poséidon (Pharaon Website).
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  Fanart - Vectorisation fidèle de la Cloth du Cancer. Par Poséidon (Pharaon Website).
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  Fanart - Schéma de la Cloth du Cancer (manga) colorié avec les couleurs de l'anime. Par Jaxom (Pharaon Website). Retouches mineures
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  Officiel - Schéma de la Cloth du Cancer (manga). Manga édition Kanzenban
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  Fanart - Vectorisation fidèle de Deathmask en Surplis (anime). Par Poséidon (Pharaon Website).
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  Fanart - Possibilité pour le Surplis du Cancer. Par Poséidon (Pharaon Website).
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Constat global

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Deathmask est celui qui est en général considéré comme le "pourri" parmi les Gold Saints, position à laquelle le rejoint souvent Aphrodite aux yeux des gens qui n'ont vu que l'anime, dans lequel le Saint des Poissons est présenté comme un lâche. Contrairement à ce que l'on pourrait croire, Deathmask n'est pas sans foi ni loi, mais respecte au contraire la loi du plus fort. Il est clair pour lui que seuls les vainqueurs écrivent le cours de l'Histoire tout en influençant les générations suivantes avec leurs propres valeurs de bien et de mal afin de à justifier leur civilisation. Dōko se moque de la naïveté de Deathmask, certain que les humains finissent toujours par trouver le chemin de la Justice, mais on peut se demander si cette fois là ce n'est pas l'approche de Deathmask qui est plus réaliste et bien moins utopique que celle de Dōko. Deathmask explique ainsi pourquoi le fait que le Pope soit ou non un imposteur l'indiffère tant que celui-ci domine tout le monde et tient donc un discours qui ressemble à de la traîtrise envers Athéna, bien que l'on ignore si Deathmask, conscient de l'imposture du Pope, savait aussi qu'Athéna n'était plus au Sanctuaire ou si il pensait que la véritable Athéna se trouvait vraiment derrière le Pope.

L'application de la loi du plus fort en ce qui concerne sa propre personne prend une tournure assez ignoble quand on voit que sa maison est tapissée des visages de ceux qu'il a tués, et qui comprennent même des femmes et des enfants, Deathmask insistant cruellement sur le fait que ce n'étaient que de simples dommages collatéraux. Cet homme ne fait preuve d'aucune pitié et continue de mépriser les spectres de ses victimes à Yomotsu Hirasaka. Le fait de le voir "bon" lors du passage du Mur des lamentations est assez difficile à avaler, et découle bien évidemment d'une contrainte scénaristique visant à faire apparaître les 12 Gold Saints œuvrant conjointement.

L'introduction d'un personnage tel que lui parmi les Gold Saints était inévitable pour donner un aspect moins propre à ce Sanctuaire qui devait refléter la corruption apportée par le règne de Saga.

Notes

• Certaines rumeurs affirment parfois que le véritable prénom de Deathmask serait "Angelo". Ceci est né d'une fanfiction, et ne provient d'aucune source officielle.

• Même si Deathmask est un monstre lorsque le lecteur le voit, le fait qu'il ait été autorisé par Shion à porter une Gold Cloth (et que celle-ci ne l'ai pas rejeté avant) laisse supposer qu'il n'a pas toujours été ainsi. Concernant l'absence de rejet malgré les massacres commis, il faut penser que la Cloth avait un seuil de tolérance assez élevé, et que l'opposition de Deathmask face aux véritables défenseurs d'Athéna, qui était sur le point de mourir, a été la goutte d'eau qui fait déborder le vase.

• Saint Seiya G fournit un peu plus d'explications sur le comportement de Deathmask envers les innocents, ce dernier disant qu'il tue pour accroître son Cosmos. Dans ce même manga, Deathmask revendique être maléfique alors qu'il présente son comportement comme étant juste la loi du plus fort dans le manga d'origine. Il est possible qu'il ne fasse que jouer avec l'esprit de Phlox pour l'effrayer, ce dernier étant celui qui a suggéré que Deathmask était le mal.

Aphrodite et Deathmask contre Mū

Aphrodte et Deathmask contre Mū

Ce combat est ce qui nuit le plus à la réputation de Deathmask et d'Aphrodite lorsqu'il s'agit d'évaluer les puissances des Saints. Cet affrontement peut être interprété de plusieurs manières, la plus évidente étant que Mū est tout simplement bien plus fort que ces deux là réunis. Mais en considérant bien les choses, comment pouvait il en être autrement d'un point de vue scénaristique ? Dans cette partie Kurumada fait revenir des Gold Saints, mais doit aussi enfin dévoiler les capacités de Mū, or vu le rôle de guide de celui-ci et le mystère laissé sur ses pouvoirs, il est évident qu'il est nécessaire de le montrer comme un homme puissant, Kurumada allant même jusqu'à créer le personnage de Shion pour que Mū puisse être neutralisé (interview du Saint Myth Chronicle). Il faut donc donner au préalable des proies à Mū pour faire la démonstration de sa force, et Saga, Shura et Camus semblent être des choix impossibles vu que ces personnages ont leur lot de fan et ne peuvent donc être tournés en ridicule. Il ne reste donc que Deathmask et Aphrodite qui sont sacrifiés par l'auteur afin de mettre en avant Mū.

Du point de vue de la cohérence dans l'histoire elle même, n'oublions pas qu'en dépit de leur attitude, Deathmask et Aphrodite semblent bien être revenus en tant que Saints fidèles à Athéna (les OAV étant plus explicites que le manga à ce sujet), et il est donc possible qu'ils n'y soient pas tout à fait allés à fond contre Mū. Qui plus est, ils ne portent que des Surplis dont on ignore la résistance précise et qui n'ont probablement pas des caractéristiques comparables à celles de leurs Gold Cloths.

Produits dérivés

• Autre, Gommes : Gommes Saint Seiya - Bandai
• Figurine, Saint Cloth Myth : Deathmask du Cancer (avril 2005)
• Figurine, Saint Cloth Myth : Deathmask du Cancer version Surplis (16 janvier 2010)
• Figurine, Saint Cloth Myth : Gold Cloth Object Set
• Figurine, Saint Cloth Myth EX : Deathmask du Cancer (avril 2013)
• Figurine, Saint Cloth Series : Deathmask du Cancer
• Figurine, Saint Cloth Series : Deathmask du Cancer Surplis
• Figurine, Saint Cloth Series : Gold Saints Black Box (12)
• Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Chroniques de Guerre (23 novembre 2011)
• Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya La Légende d'Or (10 août 1987)
• Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya La Légende d'Or - Chapitre final (30 mai 1988)
• Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Le Sanctuaire Chapitre des 12 maisons (7 avril 2005)
• Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Paradise - Les plus forts Guerriers (13 novembre 1992)

Informations de la liste récupérées automatiquement à partir des autres pages du wiki. Certaines données peuvent manquer si les pages n'existent pas.

Combats

Données des combats récupérées automatiquement sur les pages de Récits. Une absence de résultats signifie qu'aucun combat n'a été mené, ou alors que les pages de récits sont incomplètes.

Saint Seiya Manga
#	Début	Fin	Issue
047	StS Chapitre 028	StS Chapitre 028	Combat interrompu.	Shiryū		Deathmask
053	StS Chapitre 032	StS Chapitre 032	Victoire de Shiryū.	Shiryū		Deathmask
095	StS Chapitre 068	StS Chapitre 068	Statu quo	Mū		Aphrodite, Deathmask
096	StS Chapitre 069	StS Chapitre 069	Combat interrompu par Mū	Seiya		Deathmask
097	StS Chapitre 069	StS Chapitre 069	Victoire de Mū	Mū		Aphrodite, Deathmask

… autres résultats

Saint Seiya Série TV
#	Début	Fin	Issue
085	Episode 039	Episode 039	Combat interrompu.	Shiryū		Deathmask
100	Episode 048	Episode 050	Victoire de Shiryū	Shiryū		Deathmask

Saint Seiya OAV Hadès
#	Début	Fin	Issue
176	Jūnikyū hen - 01	Jūnikyū hen - 01	Statu quo	Mū		Aphrodite, Deathmask
177	Jūnikyū hen - 01	Jūnikyū hen - 01	Combat interrompu	Seiya		Deathmask
178	Jūnikyū hen - 01	Jūnikyū hen - 02	Victoire de Mū	Mū		Aphrodite, Deathmask
183	Jūnikyū hen - 03	Jūnikyū hen - 03	Victoire des Gold Saints	Aphrodite, Deathmask		Gardes Squelettes
184	Jūnikyū hen - 03	Jūnikyū hen - 03	Victoire de Rhadamanthe	Aphrodite, Deathmask		Rhadamanthe

Saint Seiya Films
#	Début	Fin	Issue
C05	Film 3 - La légende du jeune homme écarlate	Film 3 - La légende du jeune homme écarlate	Victoire de Shiryū	Shiryū		Deathmask

Saint Seiya - Episode G
#	Début	Fin	Issue
005	G Chapitre 006	G Chapitre 006	Egalité	Aiolia		Deathmask
018	G Chapitre 017	G Chapitre 017	Victoire de Deathmask	Deathmask		Phlox

Personnages affiliés au "totem" Cancer

Deathtoll du Cancer

Manigoldo du Cancer

Sage du Cancer

Schiller du Cancer

Liens externes

• Wikipedia - Constellation du Cancer
  

Références