Aspros des Gémeaux
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| Aspros des Gémeaux | |
| Nom japonais (kana) | 双子座（ジェミニ）のアスプロス |
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| Nom japonais (romaji) | jemini no asuporosu |
| Camp | Athéna |
| Groupes | Armée d'Athéna, Saints, Gold Saints, Armée d'Hadès |
| Protection | Cloth |
| Totem | Gémeaux |
| Caractéristiques | |
| Sexe | Masculin |
| Age | 25 ans à sa première mort |
| Lieu d'entraînement | Grèce, Sanctuaire |
Aspros des Gémeaux (双子座（ジェミニ）のアスプロス - jemini no asuporosu), est le premier Saint légitime des Gémeaux au 18ème siècle dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas. Il meurt cependant en tentant d'assassiner le Pope pour prendre sa place, abattu par son frère jumeau Deuteros. Aspros finit par revenir lors de la Guerre Sainte en se plaçant au service d'Hadès, qui lui offre une nouvelle vie pour assouvir ses envies de vengeance. Il finit par tuer à son tour Deuteros, mais est aussi libéré du mal qui l'habitait depuis des années, une corruption provoquée par Yōma de Méphistophélès.
Aspros et Deuteros sont nés jumeaux, mais à cause des lois du Sanctuaire, seul un des deux, l'aîné, a pu avoir le droit de prétendre au titre de Saint, tandis que son frère cadet était condamné à vivre en portant un masque et à dissimuler sa propre existence. C'est ainsi qu'Aspros est devenu celui qui avait droit à tout, accédant à la possibilité de suivre un entraînement de Gold Saint, alors que de son côté Deuteros se retrouvait dénué de tout.
- Autres noms possibles
| Pays | Type | Nom | Notes |
|---|---|---|---|
 France |
Éditeur officiel : correct | Aspros des Gémeaux | TLC Manga (Kurokawa) |
 USA |
Correct | Gemini Aspros | |
 Espagne |
Correct | Aspros de Géminis |
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Biographie
Saint Seiya - The Lost Canvas
Le fantôme de l'opéra (18ème siècle, 16 ans avant la Guerre Sainte[1])
- Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitre 153
Bordure du Sanctuaire.
Des soldats du Sanctuaire maltraitent le jeune Deuteros, au visage dissimulé par un masque, en lui reprochant d'être venu espionner l'entraînement de son frère, ce qui est formellement interdit. Le chef des gardes s'outre en voyant le regard rebelle que lui jette Deuteros, ajoutant que même si ce masque peut cacher le visage du garçon, il ne dissimule cependant pas le mal qui existe en lui, le désignant comme un être de malheur, l'opposé exact de son admirable frère Aspros. Il abat une nouvelle fois son fouet sur Deuteros, mais soudain Aspros s'interpose et reçoit le coup à la place de son frère. Le garde lui demande poliment de s'écarter, expliquant que même si Aspros est sous une étoile qui lui permettra de devenir l'un des Saints les plus puissants, Deuteros lui n'est qu'un être à la vie dénuée de sens, qui aurait aussi bien fait de mourir. Aspros rétorque que leur gémellité ne regarde qu'eux, appuyant le fait que lui et Deuteros sont semblables, et que si ils souhaitent détruire Deuteros, il devront les supprimer tous les deux. Les gardes capitulent face à cette détermination, mais partent en précisant à Deuteros que son existence n'a vraiment aucun sens si il se résume à vivre dans l'ombre de son frère, tout en l'appelant "numéro deux".
La nuit venue, Deuteros, assis sur le fronton d'un temple en compagnie d'Aspros, demande à son frère si ses blessures dues au fouet lui font encore mal. Aspros le rassure et fait remarquer que lui aussi a été bien malmené. Deuteros est surpris que son frère se soucie d'une ombre comme lui, ce à quoi son jumeau aîné répond qu'il n'est pas une ombre. Aspros lui dit de ne pas se laisser influencer par les paroles des gardes, et jure de devenir puissant afin que plus personne n'appelle son cadet le "numéro deux", et que celui-ci puisse enfin vivre au grand jour. Deuteros regarde silencieusement Aspros en le trouvant lumineux, éblouissant.
Une goutte de ténèbres (?? ans avant la Guerre Sainte)
Deuteros continue à vivre caché dans la Maison des Gémeaux, mais en sort cependant afin de continuer à observer l'entraînement de son frère et s'exercer lui-même de son côté, rattrapant constamment les progrès de son aîné. Même si Deuteros n'en a jamais parlé à Aspros, ce dernier est très conscient que son cadet l'observe afin de se former martialement dans son coin. Aspros, qui ignore jusqu'à quel point le niveau de Deuteros est proche du sien, voit plutôt cela d'un bon œil.
Une nuit, un intrus interpelle Aspros alors que celui-ci s'entraîne seul au clair de lune. Il s'agit d'un jeune homme à l'apparence étrange, vêtu d'un smoking, d'un haut-de-forme et pourvu d'ailes d'énergie sombre, se tenant accroupi au sommet d'une immense colonne. Ce nouvel arrivant, prénommé Yōma, demande à Aspros si il saurait où ce trouve le Saint de Pégase, et le jeune apprenti répond à cet inconnu que personne ne porte encore cette Cloth. Yōma, déçu, change de sujet de conversation en signalant à Aspros avoir vu en chemin un autre garçon lui ressemblant, mais muni d'un masque. Aspros lui explique qu'il s'agit de son jumeau cadet, Deuteros, qui n'as pas le droit de venir voir son entraînement et ne pourra devenir un Saint. Yōma fait remarquer que le nom de "Deuteros" signifie "numéro deux", et ajoute préférer celui-ci au "numéro un". Le Spectre commence à influencer Aspros, en signalant que Deuteros voudra un jour prendre la place de premier. Aspros refuse de croire une telle insinuation, mais Yōma insiste en disant que Deuteros fait juste semblant d'être effacé et inoffensif, afin de mieux lui planter un couteau dans le dos au moment opportun, soulignant le fait qu'Aspros ressentira de plus en plus la pression de ce frère. Aspros se met en colère, en rétorquant que Deuteros n'est pas ainsi.
Yōma le mène alors au lieu où celui-ci s'entraîne en secret. Aspros, qui avait il y a peu détruit une immense falaise pendant son entraînement, est choqué de voir Deuteros reproduire la même prouesse. Aspros, troublé se demande depuis quand son frère est capable d'une telle chose, et se sent intimidé par les yeux de celui-ci quand il repense à son regard. Il ne peut comprendre cette situation, et commence à penser que le fait de devoir vivre caché a peut-être créé un ressentiment chez Deuteros, qui ne voit pas leur promesse se concrétiser assez vite. Aspros suppose que Deuteros doit le jalouser, et souhaite peut-être même de prendre sa place. Yōma, dans le dos d'Aspros, profite de ce moment de doute pour toucher d'un doigt la tête de celui-ci. D'étranges ondes se créent. Yōma est satisfait, il a insufflé en Aspros une goutte de ténèbres qui continuera à le corrompre petit à petit de l'intérieur.
Ambition et assassinat (2 ans avant la Guerre Sainte)
Sanctuaire, très peu de temps après la réunion des douze Gold Saints[2].
Deuteros, caché derrière une colonne, écoute les bavardages des gardes. Ceux-ci discutent de la récente réunion des 12 Gold Saints, fait assez peu courant qui indique bien que la Guerre Sainte est sur le point de débuter. Ils disent aussi que le successeur du Pope aurait été choisi. Un soldat pense qu'il doit forcément s'agir d'Aspros des Gémeaux, considéré parfait, aussi bien martialement que spirituellement, mais un autre lui annonce alors qu'il se trompe: l'élu est Sisyphe du Sagittaire. Deuteros, surpris, repense à toute la détermination que son frère avait investi pour aller toujours plus loin.
Le soir même, Deuteros et Aspros se trouvent dans le petit bâtiment situé au sommet de Star Hill, au sein d'un désordre incroyable, entourés de papiers éparpillés et de tiroirs éventrés. Aspros, désespéré, se demande ce qui lui manquait pour devenir Pope. Deuteros lui suggère de repartir, en disant à son frère qu'il sait mieux que quiconque qu'il a fat de son mieux. Il précise également que Star Hill est un lieu qui n'est autorisé qu'au Pope, et qu'ils ne devraient donc pas rester là, ajoutant à l'attention d'Aspros que cette attitude ne lui ressemble pas. Aspros, avec un sourire mauvais, dit qu'il n'a pas encore renoncé à ses ambitions, et souhaite que le monde entier le reconnaisse, lui et lui seul. Pour ce faire, des atouts de Pope sont nécessaires, et ce faisant il expose à Deuteros tout ce qu'il vient de dérober dans cet endroit: les chroniques du Sanctuaire, les prophéties lues dans les étoiles, le Genrō Maō Ken scellé, et le sang d'Athéna, qu'il montre en brandissant une fiole devant lui. Deuteros, choqué, arrache la fiole des mains d'Aspros en lui demandant si il n'aurait pas perdu la tête, mais en guise de réponse Aspros traite son cadet de simple ombre qui n'a pu vivre que grâce à lui, et inflige alors à son frère le Genrō Maō Ken. Deuteros tombe dans le vide, en contrebas de Star Hill, tandis qu'Aspros ajoute que très peu de personnes sont au courant de l'existence de cet homme qui a vécu caché, et que même ceux qui le sauraient ne voient en lui qu'un être né sous l'étoile du conflit. Par conséquence, nul ne sera surpris de voir une telle personne assassiner le Pope. Aspros traite Deuteros de "numéro deux" tandis que celui-ci chute, les larmes aux yeux.
Très peu de temps après, Deuteros, blessé, se tient face au Pope avec un air menaçant, prêt à l'assassiner. Deuteros, possédé par le Genrō Maō Ken, pense au fond de lui-même qu'il ne souhaitait pas dépendre de son frère, mais que vivre tous deux en tant qu'ombre et lumière semblait être la volonté du Destin. Une immense force est nécessaire pour s'opposer à une telle destinée, et Deuteros est conscient d'avoir choisi de rester dans l'ombre, bien qu'il se demande désormais si c'était réellement le juste choix.
Le Pope Sage, l'air déçu, se lève en disant qu'il s'attendait à une tentative de ce genre. Il accueille Deuteros en annonçant qu'il s'agit de leur première rencontre, même si il connaissait déjà son existence, et lui demande alors si il est venu pour l'assassiner. Incapable de parler, Deuteros donne un violent coup de poing en guise de réponse. Sage bloque d'une main cette attaque, complimentant au passage l'attaque de Deuteros, en précisant qu'il s'agissait vraiment d'un coup dangereux, et qu'il était difficile de croire qu'un homme vivant caché ait pu développer une telle puissance. Soudain, Aspros, dans sa Cloth des Gémeaux, vient se joindre à la scène en disant que son cadet est décidément un être né sous l'étoile du conflit, et que le pêché commis par celui-ci engage sa responsabilité. Deuteros, effaré, voit son frère annoncer qu'il va devoir l'exécuter. Sage tourne le dos aux frères, expliquant qu'il ne souhaite pas assister à un fratricide. Aspros répond que c'est effectivement triste, et conseille au Pope de rester le dos tourné afin de ne pas voir une telle scène, tout en se rapprochant de lui le bras levé pour l'assassiner par derrière, tandis que l'esprit de Deuteros lutte en souhaitant qu'Aspros s'arrête.
Aspros abat son bras vers la nuque de Sage, mais son coup est stoppé à quelques centimètres de celle-ci par un symbole lumineux en sanskrit. Sage, toujours dos tourné, ajoute que ce qu'il ne souhaite pas voir est Aspros dans sa déchéance. Il se retourne et dit qu'il aurait préféré qu'un autre individu mis là en précaution n'ait pas à intervenir. Asmita de la Vierge se révèle, en expliquant à Aspros que le Pope avait déjà compris quelles étaient ses intentions, et qu'il souhaitait tirer cette situation au clair avant que la Guerre Sainte ne s'intensifie.
Aspros reconnaît bien là les talents de stratège de Sage, mais avoue cependant être surpris de voir ici le Saint de la Vierge plutôt que Sisyphe ou Manigoldo, qu'il s'était préparé à affronter. Sage répond qu'il a choisi celui qui était le plus apte à déjouer une attaque surprise, comme par exemple celle de Deuteros, que le Pope comprend être sous l'influence du Genrō Maō Ken, manipulé par son propre frère ! Aspros admet utiliser son cadet, allant même jusqu'à dire que ce n'est qu'une réplique dont il a fait un chef d'œuvre, un guerrier possédant une force et un Cosmos équivalents au sien, en bref, la marionnette parfaite, le tout sous les yeux horrifiés de Deuteros. Aspros se vante en annonçant que les plus puissants guerriers, ceux capables de détruire des galaxies, sont désormais deux. Sage du Cancer est plus effrayé par la déraison d'Aspros que par sa prétendue force, et Asmita de son côté dit qu'il n'aura pas la moindre compassion envers un rebelle tel que lui, et ce même si ils doivent provoquer une double One Thousand Wars.
Aspros se moque d'une telle déclaration, disant qu'il ne va pas avoir besoin de combattre mille jours, d'autant plus qu'il y a là deux hommes capables de détruire les galaxies. Tandis que Deuteros le supplie toujours silencieusement d'arrêter, Aspros ajoute que le lendemain l'annonce sera probablement faire au Sanctuaire qu'un rebelle seul, Deuteros, a assassiné le Pope Sage et Asmita de la Vierge. Ce dernier s'avance justement en disant à Aspros qu'il est pathétique, tombé sur la voie du mal, et qu'il devrait plutôt songer à se repentir. Le Saint de la Vierge envoie une vague d'énergie, mais à son grand étonnement celle-ci est repoussée net. Aspros le regarde d'un air moqueur en précisant que son adversaire ne sera pas lui-même, mais plutôt Deuteros, sa marionnette, qui s'est malgré lui interposé entre les deux Gold Saints. Sage assure à Asmita, en proie au doute, qu'il va s'occuper d'Aspros, et demande aussi au Saint de la Vierge de faire quelque chose pour Deuteros.
Intérieurement, Deuteros lutte toujours, et ne veut pas qu'Asmita s'approche, car il n'a aucun désir de le combattre. Asmita, souriant, déclare qu'il se rend maintenant compte que le Pope a fait un choix judicieux en le choisissant pour l'épauler, puis dit que le Genrō Maō Ken n'est pas la seule chose qui maintient Deuteros prisonnier. Il pénètre dans l'esprit de Deuteros, et les deux hommes voient alors une singulière image: le cerveau de Deuteros enserré de ronces. Le Saint de la Vierge explique que celles-ci représentent le Genrō Maō Ken, et qu'elle ne disparaîtront que lorsqu'il aura vu mourir quelqu'un sous ses yeux. Il lui demande si il compte maintenant les abattre, lui et Sage, ainsi que le demande son frère. Mais Asmita ajoute aussi qu'il est maintenant certain que même avant de subir cette technique, Deuteros a toujours été la marionnette de son aîné. Deuteros, énervé, insulte Asmita en le sommant de retirer ce qu'il a dit, prêt à l'attaquer. Asmita répond calmement qu'à la base, il n'y avait aucune distinction d'ombre et de lumière entre eux. Selon lui, Deuteros a fait exprès de devenir une ombre afin qu'en proportion la lumière de son frère bille plus intensément. Pour le Saint de la Vierge, Deuteros porte une part de responsabilité dans la chute de son frère en ayant choisi trop facilement de devenir sa marionnette. Asmita sort peu à peu de l'esprit de Deuteros tandis que celui-ci lui demande comment régler la situation vis à vis de son aîné, mais le Gold Saint lui dit que son sermon est terminé, mais qu'il doit déjà connaitre la réponse au fond de lui-même.
La conscience de Deuteros se trouve de nouveau dans le Palais du Pope, où Aspros tient d'un bras Sage à la gorge, le sang coulant sur le front du vieil homme prouvant sa défaite face au Saint des Gémeaux. Aspros, pensant que Deuteros en a fini avec Asmita, ordonne à son frère d'achever le Pope. Deuteros se rapproche en ressassant dans son esprit le fait qu'il n'y a ni ombre ni lumière, et se demandant ce qu'il doit devenir. Deuteros abat son poing sur Sage, mais change soudain sa trajectoire pour transpercer la poitrine d'Aspros, convaincu qu'il doit devenir un démon, tandis que son masque se brise.
Aspros ne peut croire que son frère ait pu le frapper en dépit du Genrō Maō Ken, mais comprend en apercevant le Saint de la Vierge que celui-ci a du jouer un rôle dans le retournement de Deuteros. Aspros, fou de rage, s'outre d'avoir été abattu par ce simple "numéro deux". Deuteros appuie son élan et transperce complètement le cœur d'Aspros, avant que celui-ci ne soit projeté contre un mur sous l'impact du choc. Le contrôle du Genrō Maō Ken se brise, tandis que Deuteros voit défiler dans son esprit des termes tels que "réplique", "ombre", "marionnette", "numéro deux". Ces paroles ne l'ont jamais atteint, car il comprend qu'il n'y a jamais eu ni ombre ni lumière entre eux. Aspros, le torse dégoulinant de sang, tente vainement de rester debout en s'accrochant aux tentures décorant le Palais du Pope, tandis que Sage s'approche de lui.
Sage avoue alors à Aspros qu'il était véritablement celui qu'il avait choisi comme successeur. Sisyphe avait dès début refusé d'entrer en lice pour la place de Pope, pensant comme Sage qu'Aspros était parfait pour ce rôle. Le Pope souhaitait cependant se débarrasser du moindre doute en lui, répandant alors la rumeur de la nomination de Sisyphe afin de voir la réaction d'Aspros. Sage, l'air triste, maudit le fait qu'Aspros se soit laissé prendre à ce piège. Aspros, stupéfait par cette vérité, a alors recours à une action inattendue: il s'inflige lui-même le Genrō Maō Ken afin de garder intacte sa détermination à s'emparer de la place de Pope, à la grande surprise de tous ceux qui sont présents. Le Saint des Gémeaux, désormais assis par terre, meurt en jurant de revenir un jour prendre ce poste. Sage semble triste de voir une telle détermination. Il présente ensuite ses excuses à Deuteros, mais il lui répond que celles-ci ne sont pas nécessaire. La seule chose qui préoccupe Deuteros est de devenir suffisamment puissant pour lutter contre l'ambitieux Aspros, et il précise à Sage qu'il va se rendre sur l'île Kanon afin de se préparer au futur combat annoncé par son frère. Il veut devenir plus fort, il souhaite devenir comparable à un démon. Sage lui conseille d'emporter avec lui la Cloth des Gémeaux. Il est conscient que Deuteros ne souhaitera pas l'endosser tout de suite au vu des circonstances, mais reste persuadé qu'il finira par la porter en temps voulu. Deuteros part alors se retirer sur l'île Kanon, emportant avec lui la Gold Cloth et la fiole contenant le sang d'Athéna qu'il avait arrachée des mains d'Aspros.
Trahison (époque de la Guerre Sainte)
Au cours des deux années suivantes, Deuteros reste sur l'île Kanon afin de devenir toujours plus fort, en prévision du retour futur d'Aspros. Il fait également en sorte de développer un égo surdimensionné, à l'opposé de son ancienne attitude, espérant bien qu'une personnalité aussi affirmée l'aidera à ne plus être l'esclave d'un autre. Il vit en ermite, et sa férocité laisse penser aux gens du village voisin que cet inconnu est un véritable démon. De ces ragots naît la légende du "démon de l'île Kanon", qui trouve même des échos jusque dans le Sanctuaire.
Une fois la Guerre Sainte commencée, Aspros, en Enfer, demande audience à Hadès, et le souverain le reçoit à Giudecca. Aspros lui demande avec audace et sans manières de lui rendre la vie. En échange, il propose à l'Empereur des Ténèbres de tout lui révéler concernant la Cloth d'Athéna. Il affirme ne désirer qu'une seule chose: pouvoir devenir le dirigeant du Sanctuaire après la mort d'Athéna. Hadès accepte le marché et rend la vie à Aspros, tout en lui confiant un Surplis des Gémeaux. Plus tard, l'armée du Sanctuaire mène un assaut désastreux contre la Cathédrale d'Hadès. Dōko de la Balance, se sacrifie en restant seul avec Hadès pendant que Shion téléporte tout le monde en sécurité. Sur ordre d'Hadès, Kagaho du Bénou emporte vers l'île Kanon le corps de Dōko, plongé dans un profond coma par la blessure que lui a infligé l'épée d'Hadès. En effet, grâce aux informations fournies par Aspros, Hadès sait que quelque part sur cette île se trouve Deuteros, en possession d'une fiole contenant le sang d'Athéna. La malédiction laissée sur Dōko forcera l'usage de ce sang pour le guérir, et ce Saint, une fois investi de ce sang, sera un sacrifice idéal pour réveiller la Cloth sommeillant dans la Statue d'Athéna. Kagaho atteint l'île Kanon, où il dépose Dōko avant de repartir. Deuteros trouve le Saint de la Balance et le mène à l'intérieur du volcan.
Un mois plus tard, une violente bataille a lieu dans l'Himalaya entre les forces du Sanctuaire et une troupe de Spectres menés par Eaque du Garuda. Hadès se rend également sur place afin de se confronter à Sasha et Tenma, mais finit par repartir vers son Lost Canvas. Il en profite également pour offrir une promotion à plusieurs puissants guerriers faisant preuve d'une loyauté parfaite envers lui, et c'est ainsi qu'Aspros devient le Gardien Stellaire du Temple de Mars.
Pendant ce temps, Deuteros se décide enfin à guérir Dōko, resté un mois dans le coma, avec le sang d'Athéna, puis il envoie le Saint de la Balance au Sanctuaire afin de récupérer la Cloth d'Athéna, afin de pouvoir aider leur déesse. Dōko mène devant l'autel d'Athéna un rude combat contre Gordon du Minotaure, Queen de l'Alraune, et Sylphide du Basilic, envoyés par Pandore pour trouver et détruire la Cloth d'Athéna. Kagaho arrive dans la foulée, satisfait de voir que la plan visant à obtenir le sang d'Athéna via le corps de Dōko a été un succès. Il défait Dōko, déjà affaibli par ses blessures de ses précédents combats et l'écrase contre la Statue d'Athéna. Le sang du Saint se répand sur celle-ci et libère la Cloth d'Athéna. Dōko la saisit malgré tout au vol dans un élan désespéré en se disant qu'il accomplira sa mission jusqu'à la fin même s'il devait en mourir, et à cet instant-là, Deuteros surgit en plein milieu du champ de bataille grâce à son Another Dimension, et rattrape Dōko. Il referme aussitôt le passage en se moquant de Kagaho en lui demandant de prévenir son maître Hades que le chevalier de la Balance et des Gémeaux sont en route pour le Lost Canvas et que leur arrivée sonnera sa défaite .
D'outre-tombe
Dans le Lost Canvas, Pandore est curieuse de savoir de quelle manière Hadès a pu acquérir autant d'informations concernant la Cloth d'Athéna. Le souverain répond en souriant qu'il tient tout ce savoir d'un traître du Sanctuaire. Pandore a peine à croire qu'une telle personne puisse exister dans cette armée d'Athéna si naïvement unie, mais Hadès lui révèle en réponse l'existence d'Aspros et le marché qu'ils ont conclu. Hadès dit à Pandore qu'il voit aussi une véritable couleur à travers la volonté de cet homme, et qu'il est certain de sa loyauté, en dépit des craintes de la jeune femme. Hadès ajoute même avoir fait de lui l'un des Gardiens Stellaires, celui du quatrième temple, Mars. Il sait que l'ambition de cet homme est entièrement dirigée vers sa revanche et vers la place du Pope.
Dans le Temple de Mars, Aspros, vêtu d'une version sombre et agressive du costume de Pope, se tient assis sur un trône, face à l'âme du Pope Sage du Cancer, assoupi dans un autre trône lui faisant face. Aspros juge que même mort, Sage garde une attitude hautaine, et il l'accuse d'avoir certainement pris plaisir à dérober la place de Pope et la Gold Cloth qui auraient du revenir à son aîné Hakurei, tout en se demandant comment peut bien être le monde vu depuis la position de Pope.Il brise en morceaux l'image de Sage, qui n'est à ses yeux qu'un "numéro deux". Il déclare avec un air sinistre qu'il mettra la main sur la Cloth d'Athéna et deviendra le maître du Sanctuaire.
Dans l'Another Dimension, Deuteros ressent le Cosmos de quelqu'un qu'il ne connait que trop bien, et Dōko s'inquiète également de l'agressivité de cette présence, inquiet de voir que quelqu'un d'autre peut pénétrer dans ce rift dimensionnel. En guise de réponse, Deuteros rappelle à Dōko de bien tenir cette Cloth d'Athéna qu'il a défendue au péril de sa vie. Sans crier gare, le Saint des Gémeaux se retourne vers Dōko et utilise un de ses pouvoirs afin d'altérer la mémoire de celui-ci, en expliquant qu'en principe nul autre que le Pope n'est supposé connaître le secret de la Cloth d'Athéna, raison pour laquelle il doit oublier ceci. Le Saint des Gémeaux précise que l'homme qui s'approche d'eux est puissant, puis il dit à Dōko de prendre la Cloth d'Athéna et d'aller vers le Lost Canvas l'apporter à la déesse, avant de l'envoyer loin à la dérive dans l'Another Dimension. Deuteros, désormais seul, voit des lézardes apparaître dans le gouffre dimensionnel, et l'homme à la tenue de Pope en sort, en appelant Deuteros "numéro deux". Il souhaiterait savoir où se trouve la Cloth d'Athéna, mais le Saint des Gémeaux lui répond par un coup de poing, bien vite contré. Deuteros précise qu'il aurait du enfoncer son poing plus profondément deux ans auparavant, et Aspros des Gémeaux, son frère ressuscité aux cheveux clairs désormais devenus noirs, lui répond qu'il ne se laissera pas tuer une seconde fois par ce cadet.
Aspros et Deuteros, aux prises l'un avec l'autre, mains jointes, sortent de l'Another Dimension pour se retrouver dans le Temple de Mars. Deuteros demande à son aîné qu'est-ce qu'il croit imiter avec son déguisement de Pope, et celui-ci répond que Deuteros est mal placé pour dire ça. Aspros précise que son cadet n'a pu exister que grâce à lui, et qu'il n'est rien de plus que sa réplique. Cette appellation outre Deuteros, tandis qu'Aspros disparaît en lui disant que l'Another Dimension et la Cloth des Gémeaux étaient siennes à l'origine, et qu'il va aider son cadet à se souvenir de ce qu'il est vraiment. Deuteros se retrouve seul dans le Temple de Mars, qu'il reconnaît au blason de Mars dessiné sur le sol. Il trouve que l'intérieur de cet endroit ressemble à la Maison des Gémeaux où ils ont vécu autrefois, et aperçoit alors près d'un mur un masque sombre qui lui est familier. Deuteros se remémore cette enfance où il était condamné à vivre en portant ce masque, et il revoit également l'instant de la mort d'Aspros. Deuteros, encore sous le choc d'avoir revécu ces souvenirs, voit Aspros s'avancer vers lui, vêtu d'un Surplis ressemblant à la Cloth des Gémeaux. Aspros lui demande si il se rappelle enfin qu'il n'est qu'une ombre, une réplique, et affirme posséder la véritable quintessence des Saints des Gémeaux. Aspros concentre son Cosmos dans sa main et lève son bras, prêt à lancer la Galaxian Explosion. Aspros déclenche sa Galaxian Explosion, pulvérisant au passage une partie du Temple de Mars. Cependant, Deuteros, lui, est toujours vivant, avec une main en sang. Il a bloqué l'attaque, et se moque d'Aspros qui revendique être le meilleur des deux Gémeaux, précisant qu'il l'a déjà enterré une fois. Deuteros ajoute que dans le temps, Aspros était certes un puissant Saint des Gémeaux baigné de lumière tandis que lui-même n'était qu'une ombre, mais ajoute qu'il a cessé d'être celui qui restait en arrière. En dépit des injonctions de Deuteros qui annonce être prêt à abattre son frère autant de fois que nécessaire, Aspros s'amuse de cette résistance et lui décoche du bout du doigt un rayon lumineux qui atteint son cerveau. Deuteros, pris de douleur, reconnaît cette terrible attaque. Son frère confirme ses craintes en disant qu'il s'agit du Genrō Maō Ken, cette technique interdite capable de contrôler l'esprit que lui, Aspros, a ressuscitée.
Aspros pense que Deuteros est de nouveau sous l'emprise du Genrō Maō Ken, comme deux ans auparavant, et lui précise que cette fois il n'y aura pas Sage ou Asmita pour venir le sauver. Il aimerait bien que Deuteros aille prendre la tête d'Athéna pour fêter son accession au trône. Soudain, une mer de magma emplit le Temple de Mars et Aspros comprend que Deuteros n'est pas sous son influence. Celui-ci lui explique s'être promis, deux ans auparavant, de devenir aussi inflexible qu'un démon. Bien loin de l'être effacé qu'il était dans le temps, Deuteros a fait en sorte de devenir un être à l'égo inébranlable et démesuré, capable de tout soumettre par ce seul charisme. Aspros comprend que cet égo indomptable a permis à Deuteros d'échapper au Genrō Maō Ken. Deuteros met une main dans la lave, et déclenche sa technique propre, le Mavros Eruption Clast, semblable à l'éruption d'un volcan. Deuteros affirme que cette technique représente la férocité de sa personnalité, et toute la lave l'entourant est propulsée vers Aspros, à la manière d'un volcan en éruption. Aspros, en train de sauter, admet que l'attaque née de l'égo de Deuteros est surprenante, mais ajoute avec un sourire mauvais qu'elle est aussi insuffisante. En l'air, le traître déclenche sa Galaxian Explosion. Deuteros constate surpris que la puissance destructrice de son Mavros Eruption Clast a été absorbée par Aspros, et il se fait ensuite frapper de plein fouet par la Galaxian Explosion qui le met à terre, en piteux état. Aspros se moque de son frère en lui demandant si il croyait vraiment qu'une technique aussi superficielle était en mesure de le blesser, lui, un homme capable de détruire les galaxies. Il est également curieux de savoir pourquoi il ne s'est pas servi de cette technique si puissante des Saints des Gémeaux, la Galaxian Explosion, ajoutant que Deuteros vient de laisser filer sa seule chance de gagner.
Deuteros, essayant de se relever, explique qu'il ne souhaite pas l'utiliser, et que d'ailleurs il ne tolère pas non plus que l'homme qu'est désormais Aspros en fasse usage. Aspros est amusé de voir que Deuteros accepterait cette situation si il s'agissait de l'ancien Aspros, et méprise le fameux égo de démon que s'est forgé son frère, qui à ses yeux est aussi incomplet que sa technique. Assis sur une colonne écroulée et en train de piétiner la tête de Deuteros d'une jambe, Aspros affirme que celui qu'il est maintenant est celui qu'il a toujours été, les souvenirs d'un frère aimant ressentis par Deuteros n'ayant été qu'une illusion, un simple fantasme qu'il s'est créé. Aspros lui rappelle cette promesse de faire valoir leurs deux existences aux yeux du monde, mais ajoute qu'il s'est servi de cela pour créer un espoir chez Deuteros, ce qui lui a permis de le manipuler. Aspros rit de Deuteros en lui disant qu'il n'a même pas réussi à devenir un vrai démon comme il le souhaitait, et que ce n'est pas en faisant les choses à moitié comme lui que l'on peut atteindre ses buts. En ce qui le concerne, Aspros a pleinement choisi d'endosser cette réputation maléfique afin d'arriver à ses fins. Il se réjouit, démontrant par exemple avoir manipulé son frère, tenté d'assassiner le Pope, et ajoute être en mesure de tromper les dieux, voire même de les tuer. Il clame être revenu du monde des morts afin de régner en tant que Pope sur la Terre et sur les Enfers.
Deuteros, plein de rage, souhaite qu'Aspros se taise, et ne peut supporter
de voir tant de mal se refléter sur le visage de son aîné. La lave se remet à bouillonner et Deuteros se tient debout, les bras croisés en avant, dans la position de la Galaxian Explosion. Il dit que son frère est décidément mort et qu'il ne lui reste donc plus la moindre once de compassion envers celui qui lui fait face. Aspros ricane, soulignant le fait que jusqu'à la fin la réplique qu'est Deuteros n'a nul autre choix que de l'imiter. Deuteros rétorque à Aspros qu'il ne comprend pas. À ses yeux, cette technique représente son frère aîné dans ce qu'il avait de meilleur, ce Saint qui se donnait à fond pour aller toujours plus loin. C'est pour lui une technique sacrée, et il compte maintenant s'en servir en l'honneur de son jumeau, afin de détruire cet Aspros ressuscité qui n'est que l'ombre de celui-ci. Aspros, excité, prend lui aussi la même position d'attaque, déclarant qu'il ne se laissera pas tuer une seconde fois, déterminé à tuer Deuteros pour pouvoir continuer à assouvir ses ambitions. Deuteros repense à leur jeunesse, en se disant qu'il respectait son frère plus que tout, mais que cela appartient désormais au passé. Les intentions meurtrières, le respect et les heureux souvenirs vont être entièrement dispersés dans la galaxie. Les deux hommes déclenchent leurs Galaxian Explosions.
Une incroyable énergie destructrice entoure les deux guerriers, et Aspros rit, disant que cette puissance va conduire à une annihilation totale, ravi de voir ce que peuvent donner deux Galaxian Explosions qui s'entrechoquent. Il crie qu'il est grand temps de mettre un terme à leur duel commencé il y a deux ans, tandis que Deuteros reste bien silencieux. Aspros voit les yeux combattifs de Deuteros en train de le fixer, et repense alors à se jeunesse, se demandant depuis quand le regard de son frère avait commencé à le mettre mal à l'aise. Aspros fait brûler son Cosmos en ajoutant qu'il déteste le regard que Deuteros lui fait à cet instant précis, ces yeux qui sont, selon lui, pleins de jalousie. Il conclut que les jumeaux qu'ils sont n'ont pas d'autre choix que de se battre, leurs existence étant mutuellement hostiles, et que la seule échappatoire est que l'un des deux disparaisse. Deuteros répond qu'il partage ce point de vue. Le choc entre les deux Galaxian Explosions se produit pour de bon, chaque guerrier donnant son maximum. Il ne reste désormais du Temple de Mars que quelques ruines, et Aspros s'avance vers Deuteros, toujours dans la position de la Galaxian Explosion, entouré de son propre sang répandu par terre.
Aspros dit satisfait que c'est bien entendu le "numéro deux" qui a péri, mais l'intéressé, qui conserve un regard de défi, répond que leurs vies d'ombres et de lumières ne pouvait les mener que là. Il blâme leur stupidité à tous les deux, mais dit être satisfait de voir qu'ils peuvent enfin se parler face à face, sans la moindre gêne entre eux. Pour lui, c'est l'harmonie qu'ils avaient souhaité dans leur enfance. Il se dit heureux, car son attaque a frappé Aspros dans son for intérieur. Aspros ne comprend pas cette insinuation, mais soudain, ses cheveux noirs redeviennent entièrement clairs à sa grande stupeur. Aspros, apparemment débarrassé du mal qui l'habitait, regarde avec étonnement Deuteros, repensant à cet homme qui est sa moitié. Deuteros disparaît, et seule la Gold Cloth des Gémeaux reste là où il se tenait. Leur long combat est enfin terminé.
Le retour du Saint des Gémeaux
Aspros, désormais seul face à la Cloth des Gémeaux, se dit que son frère a été stupide d'avoir abandonné à son profit cet égo qu'il s'était soi-disant forgé. Il s'approche de la Cloth vide, tout en récupérant une partie de l'habit de Pope qu'il portait avant d'entamer le duel. Cependant, Aspros sent une douleur dans son âme, comme si la moitié de son corps était morte. Il dit malgré tout, s'adressant à un Deuteros disparu, qu'il va devoir prendre soin de cette existence brisée.
Aspros, vêtu de son Surplis des Gémeaux et de la toge de Pope sur une épaule, se rend dans l'atelier d'Hadès. L'Empereur des Ténèbres lui demande si il a pu se rapprocher de ses buts de conquête du monde, ce à quoi l'ancien Saint répond par l'affirmative, remerciant Hadès pour la vie qu'il lui a offert. Le dieu, dos tourné et occupé à peindre, est cependant surpris du changement de couleur des cheveux d'Aspros, qui se sont départis de leur teinte d'ébène afin de redevenir clairs comme de son vivant. Hadès préférait la couleur sombre qui témoignait de l'obstination gravée dans l'âme d'Aspros. Celui-ci répond que cette teinte était due au Genrō Maō Ken qu'il s'était infligé lui-même deux ans auparavant, et qu'il est normal qu'elle se soit estompée après qu'il ait vu quelqu'un mourir, en l'occurrence, son frère cadet. Alors qu'Hadès considère la situation, Aspros s'élance dans son dos, pour abattre son poing vers le dieu. Cette tentative s'avère cependant vaine, le dieu stoppant sa main du bout de son pinceau. Hadès reconnait bien là cette audace dont Aspros a toujours été remplie, lui un humain qui a déjà commis tant de pêchés et qui va même jusqu'à attaquer celui qui l'a ramené à la vie.
Le dieu décide de le faire disparaître sur le champ, propulsant Aspros en arrière avec son Cosmos. Mais contre toute attente, ses pouvoirs restent inefficaces. Hadès se rend compte qu'une autre vie s'est combinée à celle qu'il avait donnée à Aspros, arrachant ainsi le Saint à son influence. Aspros, révélant la Gold Cloth des Gémeaux sous les miettes de son Surplis, lui dit qu'il n'aurait jamais pu être en harmonie avec la vie artificielle d'Hadès, que son existence n'aurait jamais pu s'enflammer. La seule vie capable d'une telle chose est à son avis celle de son frère Deuteros, ajoutant que nul autre personne ne saurait être plus idéale.
Hadès est surpris de voir une Gold Cloth, qui selon lui ne devrait pas pouvoir se poser sur le corps d'Aspros, création de l'empereur des ténèbres. Aspros lui explique à ce moment-là que cette Cloth est sa véritable moitié, précisant que lui et son frère, dont l'âme réside dedans, ont enfin atteint la forme qu'il étaient supposés avoir. La constante opposition qui existait entre eux a cessé d'être, et leurs poings sont maintenant dirigés vers un même ennemi. Aspros prend la posture de la Galaxian Explosion en annonçant son intention d'abattre Hadès en tant que Saint des Gémeaux. Hadès sourit, comprenant qu'il voit là la véritable couleur du Saint, et ajoute même voir une certaine harmonie dans ce mélange des contraires, déclarant à Aspros qu'ils se ressemblent un peu. Aspros prend ce compliment avec ironie, puis déclenche sa Galaxian Explosion. La galaxie explose, tandis que l'empereur des ténèbres est sur le point d'être projeté en arrière. Soudain, plus rien. Aspros et Hadès sont toujours dans leurs positions respectives, mais l'énergie de la Galaxian Explosion a disparu d'un seul coup. Aspros, surpris, voit arriver un homme étrange affalé sur un cheval volant à l'allure de Pégase. Cet homme en smoking et haut de forme fait part de sa déception de voir que les jumeaux ont ainsi fait la paix, avouant qu'il avait pourtant cherché à leur mettre des bâtons dans les roues plusieurs années avant. Aspros reconnaît cette personne.
Hadès regarde le nouvel arrivant d'un air méfiant, en ajoutant qu'il n'apprécie guère que celui-ci pénètre sans prévenir dans son atelier. Le dieu annonce lui-même le nom de cet homme: Yōma de Méphistophélès, l'étoile céleste du Meneur, père de son meilleur ami et ennemi. Aspros comprend aux paroles énigmatiques d'Hadès, qui a introduit Yōma en tant que "père de mon ami et ennemi", que ce nouveau venu doit être le père de Pégase. Yōma lance un grand sourire amical à Aspros en lui disant qu'il est devenu un type charmant, soufflant au passage un mot sur l'importance qu'avait ce Saint pour son cadet. Yōma lui demande de se souvenir d'une certaine nuit illuminée par un beau croissant de lune. Aspros se rappelle des circonstances de sa rencontre avec cet homme, qu'il pensait être un mauvais rêve. Il comprend maintenant que la rivalité entre lui et son frère a été attisée par Yōma. Aspros, sous le coup de la colère, fait exploser son Cosmos autour de lui, surprenant Yōma, qui prend malgré tout ceci à la rigolade. Aspros exprime à Yōma tout le mépris qu'il a pour lui, tout en demandant pour quelle raison il a fait une telle chose. Yōma rit, expliquant avec un sourire carnassier qu'il voulait juste voir le spectacle qui allait résulter de ses actes. Aspros fait mine de s'élancer vers lui, mais tout à coup le monde autour de lui réagit étrangement. Aspros comprend que Yōma doit être capable de stopper le temps. Le Spectre déclare effectivement avoir stoppé le temps, et précise qu'il est temps de tirer le rideau sur la représentation des Gémeaux. Il utilise alors son arcane, le Marbleous Loom , un monde dénué de temps et de matière, où tout ce qui y pénètre se fait désintégrer au niveau quantique, ajoutant que les deux frères vont être pulvérisés corps et âmes. Aspros disparaît complètement.
Yōma ramasse son haut-de-forme, tombé par terre, et dit à Hadès qu'il est désormais temps de passer à l'acte principal de cette pièce de théâtre. Hadès comprend bien que Yōma fait allusion à son fils, Tenma.
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2012-10-01 : Finaliser (archange) +kairos
Interactions
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Aspros et Sage
Aspros, dans sa période corrompue, n'a que très peu d'estime pour Sage, qui à ses yeux est comparable à Deuteros: un simple "numéro deux" qui a reçu les honneurs dus à son frère aîné (omettant complètement le fait qu'Hakurei a justement choisi de tout laisser à Sage). Sage au contraire estimait Aspros, mais ne pouvait de départir d'un certain mal-à-l'aise, qui l'a conduit à élaborer un stratagème capable de percer à jour les intentions du Saint des Gémeaux. On voit en tout cas que Sage aurait préféré se tromper, souhaité qu'Aspros ne tombe pas dans ce piège, et c'est le visage plein de tristesse qu'il révèle la vérité au Saint mourant.
Deuteros et Aspros
Cette relation est le thème central de leur histoires respectives dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas. Comme beaucoup d'histoires de jumeaux dans Saint Seiya, la discrimination va de pair avec leur naissance. Ce qui revient essentiellement dans la narration de Teshirogi est l'opposition blanc-noir, qui se retrouve non seulement dans les dialogues, qui font mention d'ombre et de lumière, mais aussi dans le design des personnages mêmes, l'un ayant une peau foncée et une technique évoquant la couleur noire, tandis que l'autre a une peau pâle et un nom à signification similaire.
On peut se demander jusqu'à quel point les relations entre les deux frères étaient sincères. Il est certain que les idéaux d'Aspros, 16 ans auparavant, partaient d'un véritable rêve, et la façon dont il défendait Deuteros prouvait également son attachement à son cadet. À l'époque, Aspros semblait encore vraiment croire en son idéal, et se sentait même coupable de ne pas l'atteindre suffisamment vite afin que lui et Deuteros puissent tous deux vivre au grand jour. Malgré tout, même avant une certaine gêne a toujours existé entre les jumeaux. Ainsi, Aspros savait que Deuteros s'entraînait de son côté, mais supposait d'office que ce dernier n'était pas capable de l'égaler, et voir la véritable puissance de Deuteros lui a assurément causé un choc, car au fond de lui-même il ne percevait déjà pas son cadet comme son égal, se sentant même alors menacé par son existence. La corruption de Yōma n'a finalement fait qu'intensifier les doutes et la peur d'Aspros.
Selon Asmita, Deuteros a aussi joué sans le savoir sa part dans la chute de son frère, en se laissant tout simplement dominer. Plus une lumière est forte, et plus les ombres projetés gagnent en netteté et en intensité. C'est une logique de ce genre qui s'est appliquée entre les frère, Deuteros restant volontairement dans l'ombre afin que son frère brille de mille feux. Deuteros comprend grâce à Asmita que vouloir séparer leurs existence entre ombre et lumière était une erreur, mais ce n'est que deux ans plus tard, lorsque son frère ressuscite au service d'Hadès, qu'il parvient enfin à appliquer ce conseil. La situation est désormais inversée, Deuteros est la lumière tandis qu'Aspros est devenu l'ombre, mais Deuteros se laisse en quelque sorte tuer afin de pouvoir être réunis avec son aîné. Ce n'est qu'alors qu'ils peuvent enfin se regarder en égaux, et leur fusion produit enfin un homme complet.
Les histoires de Saga/Kanon et Syd/Bud mettent l'accent sur un jumeau caché et spolié qui envie son aîné ou souhaite assouvir des désirs de conquête. L'histoire d' Aspros/Deuteros diverge sur ce plan-là, car le jumeau désavantagé n'a aucun désir d'apparaître au grand jour, préférant au contraire devenir de plus en plus une ombre. La situation de Saint Seiya ~ The Lost Canvas comporte malgré tout des similitudes évidentes avec le manga original, ainsi les Gémeaux sont encore une paire de jumeaux, l'un des deux doit vivre caché, et l'aîné, considéré publiquement comme parfait (alors qu'il dissimule de mauvaises intentions), convoite la place de Pope, tout en essayant d'assassiner le Pope actuel.
Techniques de combat et capacités
test:1test:2test:3
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| Personnage absent | Utilisé. | Ne possède pas cette attaque dans ce média. | Possède cette attaque, mais ne s'en sert pas. | Cas particulier, détails sur la page du personnage. | Présent sur la fiche. | Absent de la fiche. |
| Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | TV | Manga | |
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| Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | |||||||
| Another Dimension | |
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| Genrō Maō Ken | |
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| Galaxian Explosion | |
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| Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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| Another Dimension | |||
| Genrō Maō Ken | |||
| Galaxian Explosion |
Another Dimension
- アナザー・ディメンション - Anazā dimenshon
L'utilisateur ouvre une brèche dimensionnelle qui aspire les personnes aux alentours (exception faite de celui qui s'en sert, s'il ne souhaite pas) vers une autre dimension. Selon la Galaxian Encyclopedia de Saint Seiya G, Saga peut aussi refermer à sa guise la sortie[3], laissant ainsi la victime errer entre les dimensions. Ce manga montre par ailleurs que des esprits immatériels peuvent eux aussi être exilés avec l'Another Dimension.
- Difficile de savoir comment Hyōga a pu échapper à cette attaque après y avoir été absorbé et atterrir dans la Maison de la Balance. Intervention de Camus ou déconcentration de Saga ?
- Dans les OAV du Jûnikyû-hen, Saga l'utilise contre Shaka d'une manière différente : il joint ses mains au dessus de lui et forme une boule d'énergie qui propulse Shaka vers une faille dimensionnelle. Cette tentative est brisée par le Saint de la Vierge, lui-même doué dans ce domaine, mais fatigué par cet acte.
- Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Deuteros prouve qu'il est possible d'utiliser l'Another Dimension pour voyager d'un lieu à un autre, tout en choisissant la destination. Il parvient même à entrer de cette manière dans le Lost Canvas. Aspros des Gémeaux utilise l'Another Dimension afin de séparer du reste du monde le lieu de son combat et de l'envelopper dans une dimension où le temps est en perpétuelle variation, neutralisant ainsi la capacité de stopper le temps de Kairos. Aspros réussit également à ouvrir un passage vers l'Hyperdimension afin d'utiliser celle-ci pour se débarrasser de Kairos.
- L'Another Dimension est listée parmi les techniques de Kanon dans le Saint Seiya Taizen bien qu'il ne s'en serve jamais (sauf dans le second jeu vidéo)[4]. Il faut noter qu'en tant que Marina General il a recours au Golden Triangle, une technique ressemblant à l'Another Dimension. Il prétend ne pas utiliser cette dernière afin de ne pas être comparé à son frère, mais on peut penser que par la suite, quand il rejoint Athéna, il délaisse l'idée du Golden Triangle et accepte d'utiliser la même attaque que son aîné.
- Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos[5].
- Le nom signifie "Autre dimension", et la représentation nom en kanji utilisée par Saint Seiya G (異界次元) signifie "Dimensions hors de ce monde".
Genrō Maō Ken
- 幻朧魔皇拳 - Genrō Maō Ken
L'utilisateur envoie un fin rayon de lumière depuis son poing vers le front de son adversaire. La victime tombe alors sous le contrôle du lanceur, qui peut lui donner des ordres ou modifier sa psyché. Dans le manga original, Ikki, lui-même doué dans le domaine des attaques psychique se perce le bras sur la demande de Saga. Il n'obéit qu'à un seul ordre, mais reconnaît qu'il aurait tenté de tuer Seiya si tel avait été l'ordre de Saga. Face ā Kanon, Rhadamanthe était aussi sur le point de le guider vers Hadès, mais est sauvé par des Spectres qui ont interrompu le combat. Avant d'utiliser le Genrō Maō Ken, Kanon se sert d'une variante sur Rune et Rhadamanthe, le Genrō Ken, qui lui permet de faire vivre des illusions à la victime, mais pas de contrôler directement l'esprit.
Un autre effet connu est la possibilité de transformer une personne en machine a tuer. Saga s'en sert sur Aiolia, qui dans un premier temps se comporte comme s'il avait subi un lavage de cerveau. Le premier coup reçu par celui-ci provoque un déclic qui le fait devenir fou et l'incite a vouloir tuer Seiya, à la cause duquel il s'était pourtant rallié. Le seul moyen de lui faire recouvrer la raison est qu'il voie quelqu'un mourir devant lui. Selon le Taizen, il est impossible pour une victime d'échapper seule à cet effet[6]. Dans l'anime le Crystal Saint est aussi victime du Genrō Maō Ken. Dans Saint Seiya ~ Next Dimension, Abel des Gémeaux emploie cet arcane sur Suikyo du Garuda. Quand ce dernier est attaqué par le Seki Shiki Meikai Ha de Deathtoll du Cancer, son visage affiche l'influence du Genrō Maō Ken et une envie folle de tuer envahit le juge.
Dans Saint Seiya G, Saga parvient à influencer le sens de la justice de Shura du Capricorne, avec un Genrō Maō Ken imparfait. Il lui fait croire qu'il représente effectivement la justice, et efface leur rencontre de la mémoire du Saint du Capricorne. Plus tard, les effets du Genrō Maō Ken resurgissent chez Shura lors de son combat contre Crios et le transforment en bête enragée. Le Cosmos qui manipule Shura est perceptible et s'ajoute au sien pour augmenter la violence de ses attaques.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, le Genrō Maō Ken semble directement affecter l'âme, car Aspros s'en sert sur lui-même avant de mourir afin de préserver sa détermination à revenir prendre la place du Pope, et il conserve cet effet une fois ressuscité au service d'Hadès. Aspros parvient aussi à le faire fonctionner sur Kairos, le dieu du Temps, qui se met à avoir des hallucinations, bien qu'aucun contrôle mental total ne s'opère. Selon Aspros, le fait que l'âme de KAiros soit étroitement liée à son corps humain en tant que Yōma le rend vulnérable à plus de choses que les autres dieux.
- Cette attaque est souvent désignée en tant que technique légendaire.
- Classement du Cosmo Special: Technique d'illusion[5].
- Le nom signifie "Attaque illusoire de l'empereur démoniaque".
Reservée aux Popes ?
Selon Saint Seiya G, le Genrō Maō Ken est une technique spécifique du Pope et non du Saints des Gémeaux. Cette affirmation pose cependant un problème avec le cas de Kanon qui se sert pourtant de cet arcane en Enfer. Maintenant, ce choix de Megumu Okada tient debout, car dans le manga original tout le monde connait de nom le Genrō Maō Ken en tant que technique légendaire et sait que le Pope peut s'en servir. Si c'était une technique spécifique des Gémeaux, Saga ne s'en serait logiquement pas servi sinon cela aurait divulgué son identité.
Le cas de Kanon pourrait être valable en supposant un lien particulier avec Saga en raison de sa gémellité, ou bien par la capacité qu'ont, selon le Taizen, les Cloths à retenir une partie des mémoires de leurs anciens porteurs. Une autre solution pour garder la cohérence pourrait être de supposer que Saga, en tant que candidat possible à la succession du Pope, se formait déjà sur cet arcane à l'époque où Kanon et lui-même s'entraînaient ensemble, le petit frère ayant ainsi eu connaissance de cette technique.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Shiori Teshirogi va dans le sens de Saint Seiya ~ Épisode G, et l'on découvre que le Genrō Maō Ken est une technique interdite scellée, dont le secret est enfermé à Star Hill, lieu réservé aux Popes. Aspros des Gémeaux pénètre par effraction à Star Hill et apprend cette technique afin de contrôler Deuteros pour que celui-ci le seconde dans son plan d'assassinat.
Next Dimension ignore les apports de Saint Seiya G et de Saint Seiya The Lost Canvas, et donne cette technique à Abel sans plus d'explications, bien qu'elle soit encore décrite comme une technique légendaire. Cependant, l'histoire complète d'Abel et de Cain n'est pas encore connue.
Galaxian Explosion
- ギャラクシアン・エクスプロージョン - gyarakushian ekusupurōjon
La technique ultime du Saint des Gémeaux. Celui-ci intensifie son Cosmos à son paroxysme et projette une attaque d'énergie d'une puissance phénoménale qui équivaut à une galaxie entière qui explose. Dans le manga, Saga désintègre complètement Ikki avec, bien que cette scène ne figure pas dans l'anime, et la partie Hadès montre que lui et son frère Kanon peuvent y avoir recours très souvent.
Saint Seiya G présente aussi un interlude dans lequel Saga détruit des esprits incorporels avec, et cette propriété se confirme lorsqu'il combat Cronos, roi des Titans, qui se manifeste sous une forme de Cosmos pur mais se voit pourtant contraint de se protéger de la Galaxian Explosion en se réfugiant derrière la statue sacrée d'Athéna, tandis que Saga doit lui-même s'abriter près du Megas Drepanon pour ne pas être trop endommagé par sa propre technique lancée à bout portant. Kanon meurt justement dans la partie Hadès en saisissant Rhadamanthe puis en utilisant cette technique au corps à corps, ce qui les tue tous les deux.
- Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Aspros et Deuteros utilisent eux aussi la Galaxian Explosion.
- Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos[5].
- Le nom signifie "Explosion galactique", et la représentation en kanji utilisée dans Saint Seiya G signifie la même chose.
Autres capacités
En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et peut se battre à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint.
Suite à son dernier combat contre Deuteros, l'âme de ce dernier fusionne avec Aspros. Dans cet état, la présence de la vie de Deuteros permet à Aspros d'échapper aux pouvoirs d'Alone, qui ne peut alors plus retirer la vie qu'il lui a rendu. De plus, ce corps de Spectre non soumis au temps biologique permet aussi à Aspros d'échapper au Rewind Bio de Kairos.
Références et mythologie
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- Voir la fiche de Saga des Gémeaux pour les explications sur la constellation et les techniques.
- Aspros signifie "blanc, pâle" en grec. Ce nom se réfère directement à la couleur de peau différente entre les jumeaux, Deuteros étant celui à la peau sombre tandis qu'Aspros a la peau blanche. De plus, le Mavros Eruption Clast de Deuteros se réfère à la couleur noire. Aspros était aussi considéré comme étant le "frère lumineux".
Design
Constat global
Aspros est un personnage qui apparaît très antipathique en découvrant les chapitres au fur et à mesure. Impitoyable, manipulateur, et imbu de lui-même, Aspros semble cumuler tous les défauts d'orgueil et trahit même Deuteros en prenant le contrôle de son esprit, tout en prétendant l'avoir toujours vu comme une marionnette, et à ce moment là ne parle plus que de la reconnaissance du monde envers sa propre personne, et non plus envers leur binôme. De plus, le voir refuser la vérité énoncée par Sage (qui lui révèle l'avoir vraiment choisi comme successeur) en s'infligeant lui-même le Genrō Maō Ken dénote d'une incroyable obstination. Shiori Teshirogi avait là l'occasion de présenter un personnage du Sanctuaire détestable, un véritable traître qui ne nourrissait aucune intention bienveillante envers le camp d'Athéna, contrairement aux faux renégats du 20ème siècle.
Malheureusement, l'introduction de Yōma dans l'équation fausse tout. Dès lors, chaque mauvais choix d'Aspros peut-être imputé à la goutte de ténèbres qui le corrompait de l'intérieur, et le Saint ne devient alors plus qu'une victime, qui finit même par bénéficier d'une rédemption bien trop évidente et dénuée d'originalité (cas de figure déjà vu avec Kanon et d'autres personnages). Le Sanctuaire manque toujours d'un véritable traître sans regrets.
Notes
- Tout comme le font Saga, Shura et Camus dans la partie Hadès, Aspros parvient à porter deux armures l'une par dessus l'autre.
- L'âge de ce personnage est donné à la fin du volume 22 de The Lost Canvas[7].
Produits dérivés
Aucun produit dérivé pour ce personnage n'a pu être trouvé par la recherche automatique. Peut-être qu'aucun produit n'existe, ou bien la page du produit n'a pas encore été créée dans ce wiki.
- Aucun produit dérivé officiel centré sur ce personnage.
Combats
Données des combats récupérées automatiquement sur les pages de Récits. Une absence de résultats signifie qu'aucun combat n'a été mené, ou alors que les pages de récits sont incomplètes.
| Saint Seiya - The Lost Canvas | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| # | Début | Fin | Issue | |||||||
| 000Z2 | TLC Chapitre 155 | TLC Chapitre 157 | Aspros bat Sage, Asmita aide Deuteros à échapper au contrôle de son frère, puis Deuteros tue Aspros. | Asmita, Sage |  |
Aspros, Deuteros | ||||
| 084 | TLC Chapitre 152 | TLC Chapitre 159 | Victoire d'Aspros | Deuteros | |
Aspros | ||||
| 085 | TLC Chapitre 160 | TLC Chapitre 160 | Combat interrompu par l'arrivée de Yōma | Aspros | |
Alone (TLC) | ||||
| 086 | TLC Chapitre 161 | TLC Chapitre 161 | Défaite d'Aspros | Aspros | |
Yōma | ||||
| 102 | TLC Chapitre 207 | TLC Chapitre 210 | Victoire d'Aspros | Aspros | |
Yōma, Kairos | ||||
Personnages affiliés au "totem" Gémeaux
Références
- ↑ Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Chapitre 135
- ↑ Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Chapitre 03
- ↑ Saint Seiya G - Galaxian Encyclopedia, p. 168
- ↑ Saint Seiya Taizen, p. 116
- ↑ 5,0, 5,1 et 5,2 Cosmo special, p. 216
- ↑ Saint Seiya Taizen, p. 180
- ↑ Message de Shiori Teshirogi, Saint Seiya - The Lost Canvas, volume 22
